田单最初是个市场管理员他用反间计逼走了乐毅

乐毅和田单都是难得一见的将才，俩人谁更强一点？这其实真不好评价。田单的确用火牛阵大败燕军，但当时的主帅已不是乐毅。田单的确用反间计逼走了乐毅，但那是因为新即位的燕惠王耳根子太软，假如是燕昭王还在世就没问题。而且换了田单自己，在处理和新任国王的问题上，也感到异常棘手。名将和新任国王向来是一对矛盾，所以“一朝天子一朝臣”成为颠扑不破的至理名言。

田单用反间计逼走乐毅

燕惠王即位的消息传到即墨守将田单耳朵里。这个田单是齐国的王族，但应该属于远支，一直未能得到重用。最初，田单在临淄只担任市掾的职务，这大体相当于现在的市场管理员。田单智勇双全，也属于怀才不遇的类型。这时，作为即墨守将的田单还听说，燕惠王当太子时，和乐毅有过冲突。于是他大喜过望，就派间谍前往燕国都城使用反间计。这在中国历史上，这也是较早记载和最为成功的一次反间计。下一次是约20年后的长平之战，赵王中计用赵括替换了廉颇。

齐国间谍持重金收买了燕惠王的一个宠臣，让他对燕惠王上书称：“齐国的两座城池现在没攻下来，主要是乐毅和大王您有矛盾，他还是想当齐王。现在齐国人最怕让别的将领替换乐毅了。”燕惠王果然上钩，派自己的另一个宠臣骑劫前去代替乐毅，并召乐毅回京。

《史记·乐毅列传》记载，乐毅很清楚，自己一旦回去，很可能会背上莫须有的罪名，惨遭杀害。此前他替燕国游说赵国时与赵惠文王相谈甚欢，去赵国应该比较安全。这显然是明智的选择，虽然家眷都在燕国，乐毅还是去了赵国。赵惠文王爽快地给他封了官。

而骑劫一上任，就一头钻进了齐军的圈套里。在乐毅时代时，只知道死守的田单，瞬间就神奇了起来。史书中详细记载了田单制定的作战方案：首先，树立信仰。一天，某名齐国士兵训练累了，就说：“我是神仙。”然后跑回营睡觉。田单得知，连忙将他请进官衙，称他为“神师”。士兵慌了，说：“大人饶命，小的是骗您的。”田单把眼一瞪：“我说你是你就是。”接着，亲自传授演技。此后，田单每次巡营都带着这个士兵，说他是神师，天佑齐国定将取胜。

其次，激起愤怒。田单再纵反间计，命人宣称：“齐国人最怕燕军把俘虏的鼻子割掉，这样一来就没人敢反抗了。”骑劫大喜，照此办理。齐军见如此暴行，誓死不当俘虏。田单又宣称：“齐国人重宗族，最怕城外的祖坟被掘，这样人心就散了。”燕军就把齐人祖坟挖了个遍，纵火烧死人。齐军从城头望见，泪流满面，怒火中烧，纷纷表示誓与燕军决一死战。

大摆火牛阵拯救了齐国

为了鼓舞齐军士气，田单亲持兵器与士卒一起操练，还将妻妾编入军队之中干杂活。他还使用骄兵之计，让精兵全藏起来，只让老弱残兵和妇女守城。并收集城中的金银细软，谎称城中富豪想投降，送给燕军，希望城破之后，给家人留条命。骑劫忘乎所以，燕军也更加松懈。

最关键的一步是大摆火牛阵，这也是田单对中国军事史的一大创举。他收集了城中的千余头牛，给它们穿上红色缯衣，并在牛角上绑上尖刀。在牛尾拴上芦苇，芦苇涂油。趁着夜色，他派人将城墙凿出数十个大洞，点燃牛尾上的芦苇，千余头火牛冲向燕军营寨，人逢人倒，马碰马亡。本就松懈的燕军被冲了个七零八落。五千精兵紧随火牛之后，乘势追杀，杀得燕军血流成河。骑劫仅经此一战，就横尸沙场。

此后，田单乘胜追击，一举将燕军赶出齐境，赴莒城迎回齐襄王，七十多座城池重归齐国所有。在很大程度上，正是靠着田单一人，将悬崖边上的齐国救了过来。对齐国而言，幸有田单，幸有莒城，才使香火并未断绝。后来，“勿忘在莒”变成后人自警自励的座右铭。齐襄王论功行赏，封田单为安平君。燕昭王和乐毅三十年苦心经营，五载攻城略地，所有努力转眼间灰飞烟灭。燕惠王肠子都悔青了，也意识到乐毅的厉害，一面恨他降赵，一面又怕他报复，于是写了封信给乐毅。乐毅回信把他教训了一顿，最后说：“大王放心，虽然您以前对不起我，但趁燕国新败而引兵来进攻，那种不义之事，乐毅绝不会做。”燕惠王很惭愧，但也终于能睡着觉了，他下诏让乐毅的儿子承袭了父亲的爵位和封地。赵国和燕国还分别封乐毅为高官。年老的乐毅变身成为燕赵亲善大使，游走于两国之间，在赵国寿终正寝。

齐襄王对田单不冷不热

据《资治通鉴》记载，齐襄王统治重新稳固之后，虽然让田单担任相国，但处处提防他功高震主。有一次，田单陪齐襄王从淄水边上走过，看见一位老人冻得走不动了。田单就过去脱下自己的皮衣给老人穿上。齐襄王对田单的举动很不满，自言自语说：“田单处处施小恩小惠，说不定将来会夺取我的王位啊。”旁边一个侍臣说：“大王不妨夸一夸田单，下诏说：‘寡人担心百姓挨冻，田单就脱下皮衣给百姓穿。\’大王这样赞美田单，就等于宣传自己。”齐襄王照着做了。果然齐国百姓争相传诵：“田单爱惜百姓，原来是大王让他做的！”平度文史专家陈传瑜认为，由此来看，齐襄王是有些小家子气的。

齐襄王身边还有九个宠臣，一直想方设法谋害田单。齐国有个官员名叫貂勃，是田单任命的。这九人就给齐襄王建议，让貂勃出使楚国。齐襄王同意了，楚王留貂勃喝酒，过了几个月还没让他回来。这九个人就进谗言说：“貂勃这么久还没回来，还不是仗着田单的后台吗？而且，田单对内收买民心，对外拉拢有能耐的人，说不定会谋反啊。”齐襄王更加担心了。

有一天，齐襄王说：“召相国田单来。”田单察觉齐襄王的敌意，就摘了帽子脱了鞋，光着上身来进见，还请求判他死罪。这一来，齐襄王反而不知如何是好了，赶紧让田单退下。过了5天，齐襄王又召见田单，说：“你没得罪我，今后咱们各守自己的君臣之礼就行了。”后来，在貂勃的劝说下，齐襄王不得已杀了那九个宠臣，赏赐田单食邑万户。但君臣两人的关系一直不冷不热。

另外，田单也不是战神。比如，《资治通鉴》称，田单攻打弱小的狄国；《史记·鲁仲连邹阳列传》称，田单收复被燕军再次占领的聊城，这两场战争都迟迟未能取胜。后来，在一位叫鲁仲连的先生的帮助下，才取得胜利。

田单的结局史书中语焉不详。《战国策》中称，赵惠文王用57座县城的代价，向齐国换了田单，让他当赵国大将，一度成为赵国的相国。

乐毅屯兵地现成为村落

二千多年前的这场大战除了史书记载之外，还有什么遗迹可以佐证吗？在文史专家陈传瑜的带领下，城市信报记者日前来到平度市的古岘镇，这里有乐毅城遗址，即当年乐毅筑垒和屯兵的地方。

陈传瑜先生说，乐毅城范围大致包括古岘一里、二里、三里、四里等四个村子。城市信报记者看到，这四个村子虽然看起来和其他村子区别不大，但认真观察就会发现，村子周边往往环水，特别是二里村北面，地势明显高出一截。这些水其实就是护城河，可以起到防守的作用。试想，如果当时还是乐毅当燕军主帅，田单的火牛根本不可能冲进来。当初乐毅的规划，对后来村落布局也产生影响。

城市信报记者拿到一份1983年的古岘公社地图，从上面看，有郭家寨子、矫家寨子等多个名为“寨子”的村。陈传瑜先生认为，这些村名可能受以往燕军驻扎的影响。另外，沿着原平度二中旁的一条小路往前走，地势越来越高。这里名为“屯粮埠”，或许就是燕军屯粮地的遗址。

历史上多有人问：为什么乐毅围城数年，即墨城中不光没有断粮，而且还能养得起上千头牛？陈传瑜先生认为，这里面有即墨大夫苦心经营的因素，但更重要的原因是，当时即墨城很大，在内城之外，还有外城。外城中有大片良田。平度有几句民谣：“山酒罐，洼蓼兰，不高不洼是古岘。”说土地肥沃地方主要有三处，高处和洼处的分别是“酒罐”和“蓼兰”，而古岘不高不洼是最好的地方。正是这一片沃野，给田单提供了反攻的坚实基础。

在古岘镇朱毛村附近的田野上，能看到一处狭长的大土堆，近看似墙。土堆旁边有两块石碑。一块刻着“省级重点文物保护单位即墨故城址”，另一块刻着“平度八景之一即墨故城”。据古岘镇政府工作人员介绍，2001年，即墨故城遗址成为国家级重点文物保护单位。

传说烧死的牛葬在牛齐埠

很多人不理解，为什么历史上的即墨之战遗址居然在平度？即墨谱牒研究会副秘书长江志礼说，当时那一战是在即墨故城，和现在的即墨不是关系不大。即墨市史志办负责人也对城市信报记者表示，那一战确实发生在平度境内。据历史记载，隋文帝时期，将即墨县城从原址向东南方向挪了40多公里。挪动之后的位置，才是近现代人熟悉的即墨。

在即墨华山镇境内的东西牛齐埠村，仍流传着一个故事，就是关于火牛阵中那些牛的。故事中说，田单当时将千余头牛聚集在一起，训练阵法，这也是牛齐埠名字的由来。江志礼先生认为，这只是传说而已，“你想，这牛齐埠离着即墨故城有七八十里路，田单带着这么多牛出来训练，人家燕军早知道了，这阵还摆得起来吗？”

当地另有传说称，在用火牛阵击败燕军之后，田单收集被烧死的牛的尸体，将它们一起埋葬在“万化山”。而这个“化”字，在古代能和“花”“华”通假，所以“万化山”又叫“万花山”或“华山”。

城市信报记者联系到华山镇政府负责宣传的一位林姓工作人员，他说当地确实有一些关于火牛阵的传说，只不过随着城镇化建设，现在已经很难找到任何遗迹。文/图 记者 王学义

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