胶州高跷风趣活泼惹人爱

臧苏

高跷是我国汉族流传最广的一种民间舞蹈形式。它历史悠久，早在2200多年前的《列子·说符》中就有记载，古称踏跷、高撬、高蹻，后也常散见唐宋笔记。直到现在，我国大部分地区每当年节、喜庆等活动时，仍然是一种很受广大人民群众欢迎的娱乐形式。在我国万花锦簇的民间文娱活动中，它受群众喜爱的程度，较之龙舞、狮舞的影响，更为深远普及。

所谓高跷，即舞者身着彩服，扮演成各种人物，手执道具，把木跷绑在腿上，脚踩跷板，随着乐器的伴奏踩跷而舞，边舞边唱，既便远观，又可近赏，形式优美活泼，富有风趣。木跷的高矮因地区和扮演需要的不同而有高有矮。高者有三四尺，矮者或尺多，主要看舞姿要求而定。

笔者五十年代初在胶县农村做文化工作时，搜集到一些民间秧歌舞蹈小戏抄本和一些老秧歌艺人的谈话记录，可惜的都已在十年浩劫中损毁荡尽了。现将还能记得的些零星资料写出来供民艺专家和喜爱高跷艺术的同志们研究参考。

高跷并不像有些人认为的那么简单，只要演员绑上跷腿能跑会扭就行了。实际上高跷有它自己一定的组织和表演程式。特别是胶州高跷的组织形式非常严格，在山东省来说是较为完整的一种娱乐形式。《中国民间艺术史稿》中有关高跷条目中的记叙，就是民艺学家叶又新先生以胶州高跷的模式为依据写的。

扮高跷的演员多是农闲时的农民或其他行业的业余爱好者组织起来，请一些有经验的高跷艺人指导排练。排练前先定角色，根据角色分组练舞、练功、练唱。导演认为差不多了再集合起来按计划的舞姿集体编排演习。一过春节便外走演出，时间大约到元宵节前后结束，也有到二月二的，但很少。

胶州高跷组织形式分大、中、小三档，大档不少于24人，中档不少于18人，小档12人左右。有的地区还有跑小场的，只三四人或四五人不等。

高跷舞蹈是以露天广场为主。在舞场上，演员的排列有严格规定：多是以渔翁打头，戏出居中，丑婆殿后，哑巴为混子，它可在全队中穿插，并可与所有演员戏谑，加以插科打诨，以活跃舞蹈气氛。高跷扮演的戏以组织形式而定，中小档多以《白蛇传》、《西游记》故事为主；大档则增加《梁山好汉》、《水族海怪》、《货郎》或《杨香武三盗九龙玉杯》、《清官册》等。

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