收羊皮子的老马

尕老汉

因为经常有皮毛之类的东西出售，一来二去，便和老马熟识了。

在我家乡庄浪河两岸的村村寨寨，活跃着很多头戴白帽，骑自行车或摩托车的回民商贩，他们走街串户，做皮毛生意。善于经商的回族同胞，是陇原大地上的“吉卜赛人”，他们像蜜蜂一样，用勤劳酿造着生活的甘甜。

老马四十多岁，戴一顶白帽，高鼻梁大眼睛，由于常年风吹日晒的缘故，肤色黑里透红，整个脸型如同临夏砖雕般棱角分明。一口地道的东乡口音，尤其是他那悠长的“收羊皮子嘞”的吆喝声极具河州花儿的味道，是一位典型的穆斯林汉子。响应政府的号召，发展养殖业，我也养了一些兔子和羊只，卖皮毛免不了要和他们打交道，时间一长，就和老马熟悉了。

他走村串户，每每转到我家门口，会高声问：“老张，羊皮子有啦？”我说：“有啦！”他就支好自行车，进门看货。起初还有讨价还价的环节，人熟了之后都是一口价，他给多少就是多少。

有时他转乏了，也坐下来和我喧上一会。他坚守伊斯兰的教规，从不吃不喝我们汉人的东西，我尊重他，也不硬劝。慢慢地我知道他家在积石山县的一个小山村，那里山大沟深，种有几十亩山地，完全靠天吃饭。父母都七十多岁了，两个孩子上学、妻子在家种地。他常年在外贩皮毛，这架自行车驮着他全家的生计，老马不容易啊！

我老伴是个勤快人，她把院子里的花园务劳得丰富多彩：春有葱韭萝卜，夏有番瓜白菜，秋有辣椒豆角。老马说他在租住地自己做饭吃。花园里的菜，只要他来，就让他带一些去。日子一久，老马都是自己到花园里面弄一些喜欢的菜拿走。秋天大田的土豆，胡萝卜收了，我也送一些给他。老马很是感激，回老家也常带一些妻子做的油馓子送给我们，就这样我和老马就像是炒面捏的娃娃越来越熟。

有一年我饲养的小尾寒羊一胎下哈了三只羊羔。我们两口子精心喂养，把三只小羊羔育得肥腾腾的。转眼快收庄稼了，我怕夏收忙顾不过来，打算把羊卖了。有天我听到“收羊皮子”的吆喝声，知道老马来了，赶紧出门招呼他进屋坐坐。对他说：“老马，快收麦子了，太忙，这四只羊你收了去。”他说：“肯哩，我明天找个车来拉走，四只羊我出1800元。”我说：“没嘛达（没问题）。”

第二天他开来了一辆三马子，把四只羊装上车后对我说：“老张，我在青寺村说好还有三只羊，，要一趟拉上，手里钱不宽展（不宽裕），你这钱缓几天送过来，肯不肯？”我笑着回答：“肯哩！”他便开上车走了。

庄户人的夏收是繁忙的。割麦、拉运、打碾、晾晒麦子，一样活连着一样活。忙碌了二十多天，总算消停了些。有天下雨，难得清闲。老伴突然想起了羊钱的事：“老马说好缓几天把钱送过来，这都二十多天了，怎么连帽盖子都不见？”我说：“人家可能有啥事忙，多了日子少不了钱，急啥哩。”老伴再没吱声。我坚信老马一定不会失信。

又过了十来天，还不见老马的面，这下老伴真有些着急，唔嘟（埋怨）开我了：“一个多月了，没有音信，你的朋友把你闪哈了，你脖子伸长等着去吧！”我也气上来了，“老马肯定有啥事，你唔嘟啥哩。”真是说曹操曹操到。我们老两口正在拌嘴，只听见大门“咣当”一声，老马突然推门进来了，一进门就大声说：“老张，对不起，迟哈了，迟哈了！”我说：“阿门个迟哈了？”他说：“把你的羊钱给着迟哈了。”我说：“进屋坐哈了慢慢说。”

原来老马把我的羊拉走后，第二天他妻子打电话，说家里的麦子黄了，叫他赶紧去收。收完麦子，他父亲病了，又耽搁了些日子，说完这些原因，老马掏出一沓红彤彤的钞票，放在我手里，拿着这红色的票子，我感受到了他那颗赤诚的心。他要我把钱点一下，我说：“人不错，钱就不会错，点啥点？”把钱收起来了。临走时他说：“老张，你这人好得尺码没有。”

老马是一位做皮毛生意的小贩，我是一个地道的庄稼人，用现在时兴的话说都属于草根。发生在我们之间的故事，都是一些鸡毛蒜皮的凡人小事。我用真挚和友善，他用诚信使彼此间成了不同民族的好朋友。

其实，不同民族，不同宗教信仰，不同文化背景的人打交道，只要互相尊重、平等互助、诚实相待，一定会和谐相处。

我是一个粗心人，和老马交往多年，只知道他姓马，也不知道他叫什么名字，彼此也没有留个电话号码。这几年来城里带孙子，再也没有见到过我这位“少数”朋友，但他那悠长的“收羊皮子嘞”的声音时常在耳边回响。

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