灵台历史上的文化名人

□张惠灵

灵台县城有一座山叫“高志山”,登上高志山,天阔地旷,视野大开。灵台历史上的几位文化名人都在高志山附近读书、作文,树立大志,走向远方,继而名播天下。

灵台历史上的文化名人之一——东汉名将皇甫规不仅历任太守、度辽将军,官至尚书、校尉,而且著述颇丰,有史可据的文字就有二十余篇。

治世出英才,乱世出名士。针灸医学鼻祖皇甫谧可谓在野之儒的楷模。这位生于灵台,游历中原,名震西晋的名士为知识分子树了一座很难逾越的高标。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,读书人莫不以入仕当官为荣,唯有皇甫谧是个例外,竟然屡诏不仕,潜心研医,静心治学,终成文、史、医、哲集大成者,他编撰的《列女传》《高士传》等在史学界均有开历史先河之举。尤其是他躬身实践,反复修研,编撰而成的《针灸甲乙经》更是造福桑梓,惠泽千秋万代。

今天,从皇甫谧的出生地灵台朝那的皇甫湾出发,沿达溪河行走,可以看到,周边很多农家的门楣是用瓷砖贴成的“耕读传家”字样!这种家风与传统无不透射出皇甫谧精神的影响。

一方水土养一方人,长期浸淫在耕读文化传统中的灵台人,普遍重视文化的传承与创新。隋朝的牛弘就是一位从灵台走出去的鸿儒。史传牛弘官至礼部、吏部尚书,家中藏书极其丰富,著述颇丰,为官期间修撰《五礼》百卷,为弘扬儒家文化做出了卓越贡献。

历史推演到唐代,知识分子终于找到了治国平天下的坦途,大唐蒸蒸日上的气氛激发了有志之士奋发向上的精神,从灵台大地走出去的名相牛僧孺就是其中一位。

牛僧孺生于安定鹑觚(甘肃灵台),一生历经中唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗八位皇帝,两次出任宰相。少年牛僧孺在达溪河畔的新开塬接受启蒙教育时,就立下了鸿鹄之志；青年时期,他出行长安,发奋阅读可以搜罗到的一切经、史、子、诗,终成饱学之士。牛僧孺青年步入政坛,居官清正,刚直敢言,为首与李德裕派形成长期“牛李党争”的局面,声誉大振。

牛僧孺一生酷爱文学,仕宦期间,与当时的文人雅士多有交往。几十年为官生涯使牛僧孺深深明白,宦海波诡云谲,达则呼风唤雨,穷则身败名裂。从宰相位上退下来,牛僧孺并没有悲观厌世,而是在文学领域积极作为,他编著的《玄怪录》被鲁迅先生称为“造传奇之文,会萃于一集者,在唐代多有,而煊赫莫如牛僧孺之玄怪录。”其中的80余篇保留至今。这些志怪小说,继承发扬了汉魏六朝以来志怪艺文的特长,对唐以后的小说创作具有深远的影响。

皇甫谧与牛僧孺作为灵台历史上双峰并峙的名人,用他们的行为对儒家思想作出了非常精辟的注释。真的儒士,无论穷、达,都应积极入世,像高志山一样志存高远,像达溪河水一样“利万物而不争”。

宋以前,皇甫家族是名门望族,唐代两位兄弟诗人皇甫松与皇甫竹就把他们的血肉之躯永远留在了灵台大地。西屯塬上的“双堠子”是他们的墓冢。逢年过节,莘莘学子就会前去“双堠子”祭拜他们,祈求诗人的魂灵能够赐福自己--学业顺利,金榜题名。据传,两位诗人死于赴试途中,并未中第,千百年来,灵台学子为何把他们树为榜样,不断祭拜?这其中深藏着的应该是灵台人对读书人的敬重,对文化的敬畏。

说到文化,不能不提到灵台历史上又一位大才子杨重。杨重的家乡在灵台县上良乡,上良从地形上看酷似凤凰展翅,又名凤翅塬,杨重就是从这里飞出的一只凤凰。史传他是明代成化年间进士,官至翰林修撰,任为肃政大夫、汉南道监察御史。曾与南京才子比诗文,倒背《春秋》不差一字,被称为“天下春秋第一人”。

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