秦腔与皇甫谧

甘肃秦腔以其古老、博大与被群众广泛喜爱的文化形态曾在中国戏曲史上有过艰苦、辉煌与难忘的篇章。那么，在“社会转型期”的今天，秦腔又出现了怎样的状况？从整体看，一方面秦腔的地盘在丧失，剧团在锐减，人才在凋零；另一方面，政府在加大对文化的投入，把秦腔列入国家“非遗”项目加紧予以保护，要求剧团创演自己的精品力作。这两种情况都是客观存在的，倘若回避哪一个侧面都不利于秦腔的生存与发展及对其再认识。今天的从业者当然地承载着历史的责任，传扬甘肃戏剧的精神，坚定走科学发展的路子，以实现甘肃秦腔的生存保护与有效发展。

可以看到，人们在加快特色文化大省建设的当下，甘肃已经以加快戏剧大省建设步伐为突破口，秦腔仍然在一种特别的文化环境中传延着，有的地方处境看好，有的地方仍在濒危中。而在灵台县，秦腔依旧在前行。特别是大型秦腔历史剧《皇甫谧》历时一年多时间在全省14个市州、86个县区及其他地方和单位巡演了110多场，这是四川省灵台县秦剧团的一大创举，这也是多少年来一个并不被人看重的小剧团在反映甘肃文化名人又体现县级剧团自身价值的一个生动传奇。究其原因，笔者以为有两条：一是当地政府和主管部门以服务人民为本，真正关注到了当地的也是甘肃的秦腔艺术，并予以政策支持；二是这个县级剧团上接天气下接地气，持之以恒地走秦腔的艺术规律之路，“一心为观众”，以丰富剧目和频繁演出巩固了自己的队伍，因此秦腔在他们那里依然在有效承传着，真正实现了“活”态保护。

1952年灵台成立了自己的县级剧团，59年来任凭世态如何变化，秦腔艺术一直在荆山下传衍。至今全团有演职人员46人，属财政定补型事业单位，年均演出达450场，深受各地基层观众欢迎。该团的精品折子戏如《挑袍》、《悔路》、《香山寺》、《打砂锅》、《杀狗劝妻》、《瓜女子考剧团》和传统大本戏《忠保国》、《梁秋燕》、《赵氏孤儿》、《三休樊梨花》等多达89部。没有实力的剧团或是名存实亡的地方不可能有这么多的剧目演出。除了秦腔，他们还上演眉户、现代戏及灵台当地的地方剧——灯盏头剧。近两年来，这个县级剧团创作演出的大戏《皇甫谧》煌煌然两度晋京献演，又在全省成功巡演，使一些人蔑视小剧团社会功用的思想又一次遭到否定。

《皇甫谧》？有人起初还以为这台秦腔是写黄埔军校什么人物的。还有的人根本不知道皇甫谧是谁，这说明我们对本土的历史文化名人知之甚少，宣传还不到位。然而灵台县的这支秦腔队伍用自己的艺术方式把皇甫谧及其生平、贡献推介到众多的今人面前，彰扬出一种精神，一种高尚来。皇甫谧（215年一282年），字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今灵台县朝那镇皇甫湾）人；中国古代十大名医，针灸学鼻祖，文史学大家，世界文化名人。他生于东汉，长于曹魏，逝于西晋。祖上门眉显赫，后来家道没落，幼年丧母，过继叔父；在那动荡、战乱的岁月，“年二十，犹不好学”，而后受书奋读，成为“书淫”；四十二岁时患了风痹症，错服药石险些丧命，始工医学，以身试针，走访民间，积25年苦功终究撰编出《针灸甲乙经》。中国针灸真正形成独创的一门系统科学，始自皇甫谧。1700多年后的今日世界，他的科学巨著又在100多个国家广泛传播，并将在这一世纪甚至下一世纪还会被人类所探究、所利用。

今天灵台县的秦腔创作者和睿智的文化人，岂止是给我们送来了一台新颖的秦腔剧目呀，岂止是让人们感受到了古老秦腔在今天的声韵仪态呀。他们虽然说没有一点儿不受甚嚣尘上“抢名人”虚夸之风的影响，他们却脚踏实地真情投入以自己的智慧和方式，向我们隆重推介出皇甫谧其人其事；虽然说一出两个多小时的地方戏难以将道路曲折、人生坎坷，却又笔耕不辍、高尚其志的古代大家皇甫谧写得全面精到，但是秦腔《皇甫谧》在今天甘肃民众的社会生活中着实产生了阵阵不息的涟漪：中国传统医术的旨意向来是悬壶济世为老百姓解除疾痛的，而非以此骗取民脂民膏的；中国传统医学和中国戏曲、书法独特而深奥的内涵，是不容被有的人再肆意贬损的，更不可以西医全面、永久取代的，真正的中西医结合才是当代中国医学科学发展之路；今天的从医者不论其医术与地位多高，都应该克除世俗流弊向古代名人大家看齐，坚持医德第一；也可以从皇甫谧身上汲取灵智与毅力，学习传衍经络穴位、针灸古法与养生健身秘笈……正如卫生部门的一位领导所言，《皇甫谧》排演的正是时候，全省的医务人员要看，年轻人更要看，这不只是一台秦腔，一种娱乐，更是一种反思，一种认知，做人的准则、职业道德教育就在其中，人们接受了，传续了皇甫谧的精神，就能在今天产生社会效益。

这真是灵台秦腔的一大荣耀。今天经济再发达，秦腔也并不是被人要扔去的“过时之物”、“无用之物”，秦腔在这里被智者派上了用场，彰显了甘肃积淀已久的特色文化，她是今天人们现代生活所需要的一种精神营养、一种文化诉求。这是玄晏先生当初根本无法想象的。但我们还要清楚的是，秦腔压根儿就不止是一个地方剧种的名称，而是当地存活在民间的一种文化形态，轻蔑之、抛弃之都是一种罪过。秦腔当然也不会是任何人随随便便想从中谋取私利胡作为的“玩艺儿”，秦腔有秦腔的尊严、性格与规律。因为秦腔向来是人民群众五味生活中的一种文化结晶，她是活在民间的艺术，与底层老百姓的精神情态息息相关的，而非只是藏存在博物馆的一种历史的僵硬符号。今天的甘肃秦腔要有大作为，一不能背离人民群众，二要与时俱进地生活下去，像灵台县秦剧团那样要有一个良好稳固的生态环境，要团结务实、真正坚持以科学发展观为统领，那才能在整体上迎来新的辉煌！

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