农村部分传统技艺面临断层困境

本报记者叶海荣

传统技艺的重要地位

随着新农村建设及一系列惠农政策的实施，农村经济在不断发展，民间传统文艺表演近年来在农村经济复苏的大背景下重新走上舞台，折射出农村人民的文化需求不断增长。对于文化元素相对厚重的农村，民间艺术等传统文化历来在人们的生活中充当重要角色。

华亭曲子戏是当地人文化生活的重要组成部分，历来受当地老百姓的喜欢。50岁的曲子戏传承人代表姬亚宏自13岁学唱曲子戏，据他介绍，曲子戏传承已有2000多年的历史，是历来婚丧嫁娶中的重要表演。“如果说秦腔是西北人的根，那么曲子戏就是华亭人的魂，是当地老百姓的情。”这是姬亚宏及当地曲子戏爱好者、传承人对曲子戏的定位。

“很多年轻人不喜欢这些老祖宗留下来的文艺，但我们这些60岁左右的人反而觉得听曲子戏更有意思。”西华镇草滩村一位60多岁的村民告诉记者。“农闲时村民们看看表演，在丰富村民精神生活的同时有助于形成良好的乡村民风。”华亭县西华镇一位政府工作人员告诉记者。

以逗乐为主的民间小戏——崆峒笑谈是平凉乡村自发组织的娱乐项目之一，据崆峒笑谈演绎中心副主任李丹宇介绍，崆峒笑谈并不是一种现在才兴起的娱乐小戏，而是有着上千年历史的传统民间艺术，与曲子戏不同的是，笑谈的表演更加生动有趣，这门记录泾河两岸生产生活点滴的民间艺术透露着人们的生活面貌，在观看中不少人会有似曾相识的感觉。曲子戏与崆峒笑谈也有交融的部分，曲子戏里的喜剧部分就是崆峒笑谈。从李丹宇的介绍中，可以看出传统文化不仅是人们生产生活的“名片”，也是如今人们精神需求的重要部分。

传统技艺面临传承困境

随着社会发展及文化艺术工作者深入农村，多样文化的发展，给土香土色的曲子戏给予了一定的打击。据了解，早在1990年前后统计，曲子戏剧目失传50多个，曲牌失传一半，曲子戏面临断档和失传的危险。

传承人老龄化无疑是目前传统技艺传承困难的重要原因。姬亚宏告诉记者：“曲子戏的传承如今面临的问题是后继乏人，如今的传承人老的老、小的小，中年人跟不上；观众一般也是40岁以上的中老年人，就算遇到极个别喜欢曲子戏的年轻人，参加几次活动也都走了，如今很多戏班人员已经跟不上了。”

今年已近50岁的平凉市民赵江茹痴迷于崆峒笑谈的表演、编剧。她告诉记者：“一直很喜欢表演，笑谈带给人们的乐趣很多，但目前不到二十人的团队里，年龄最大的54岁，平均年龄40多岁，却没有一个年轻的表演者。”

传承人老龄化无疑是“致命”的打击，民间艺人、传承人数量短缺对于技艺传承更是“雪上加霜”。据介绍，目前华亭曲子戏的传人大概只有 100-200人，而西华镇文化传承中心也仅有27名专业表演者。

据了解，作为草根艺术的崆峒笑谈虽然深受人们喜爱，但同样面临传承人老龄化和人数少等问题，崆峒笑谈传承演绎中心专业演员不到20人，平均年龄已达到45岁。

随着互联网的发展，城镇化进程的加快，部分传统文化似乎逐渐成为老一辈人的印记。“现在年轻人都去外地上学或工作，中年人奔波在挣钱养家的路上，有些人家嫁娶直接请城里的乐队，年轻人学习传统技艺的人真的不多。”草滩村一位喜欢听曲子戏的老者告诉记者。

传统文化对于丰富人们的精神世界，繁荣本土文化有重要作用，在发展乡村旅游的道路上更起着举足轻重的作用。传统技艺面临断层危机，对乡村传统文化发展的不利影响毋庸置疑，更严重的是几千年传承的文化瑰宝将面临在历史长河中销声匿迹的“绝望”。

薪火相传是重任

2015年10月，国务院办公厅印发《关于推进基层综合性文化服务中心建设的指导意见》，提出要弘扬中华优秀传统文化，加强非物质文化遗产传承保护和民间文化艺术之乡创建，开展非物质文化遗产展示、民族歌舞、传统体育比赛等民族民俗活动。

国家大力提倡非物质文化遗产保护，但因农村传统文化分散、民间艺人缺乏，优秀传统文化的传承与保护仍面临一系列难题。李丹宇认为，作为群众化的艺术，最好的保护方式是原生态的保护、原生态的演出，要发扬光大必须有更多人参与，特别需要搞群众文化的人参与，但农村对文化的支持力度不够，因为生产劳动等因素，表演不能常态化，所以传承只能寄希望于下一代人，但现在的传承面临断代问题，下一代人在上学，中青年都在工作挣钱，老一辈人会那门技艺的也只是一小部分，这些都是目前传承中遇到的难题。

兴趣、爱好似乎是当前这些民间技艺得以传承的原因之一，但更多的传承者挑起的是责任的大梁。在台上表演了近30年的姬亚宏告诉记者：“老前辈们留下来的东西不能到我们这一辈就丢失。为了解决曲子戏没有年轻人学习这一问题，县上每年都会办一期曲子戏骨干培训中心，但因报名人员必须有基本功和年轻人对这门技艺喜好者甚少，传承仍是个大问题。”

为保留传统技艺贡献自己的力量，是不少民间艺人坚守的动力，但优秀传统文化的传承不止是民间艺人的责任，更是全社会、全体人民的责任。

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