诗与精神 ——随谈《沙马诗选》

□李吉顺

最近，中国戏剧出版社出版了《沙马诗选》，全书共四辑，精选了沙马二十余载创作的作品。这些年来，沙马一直在南高原的天空和彩云下行走，在金沙江的涛声中探寻灵魂火焰的飘舞，在攀枝花厚实而温暖的土地上体验一个民族的图腾与疼痛。其作品淳厚而灵动，在现实和梦幻中摇曳着暗香……

这些，让沙马从一个忧郁而充满激情的少年成为一个诗歌的守望者、耕耘者、收获者。多年来，他穿过层层迷惘终于找到了让他钟情于诗歌的理由。沙马的诗始终扎根于南高原这片土地，扎根于一个民族的血脉深处，扎根于民众的平凡生活，多角度地满含深情地抒写普通人的情感和心声，艺术地为我们营造了一个现实与灵魂、图腾与幻觉、惶惑与悲喜的五彩缤纷又与民众思想感情相融合的世界。读《沙马诗选》我自然想到一个话题——诗与精神。

诗是人类情感宣泄的快捷方式，也是人类心志外在表现的理想渠道。从这个角度说，我们每个人都有诗人的潜质，我们每个人都是诗人。事实上也确实如此。诗也是人们喜欢的一种文学体裁。但是由于每个人对人生、情感、生活与社会的理解和感悟不同，以及对语言的运用技巧的差异，又决定了要成为一个诗人很难。作为诗，首先思想要充实，语言要简洁而有文采，其次是情感要真诚，文辞要巧妙。

当今，文学可谓空前繁荣。随着新兴媒体的快速发展，诗的创作思潮涌动，百花齐放，遍地是诗人。但是作为诗和诗人，不管怎样应该始终秉承一种我们需要、时代需要、社会更需要的精神。这种精神就是大众的、民族的和社会的，这种精神，说到底就是文心、责任和价值的完美体现。

所谓文心，为文之用心和核心思想。诗文创作都是有目的的，这个目的就是诗的主旨，是诗的灵魂和思想指向。文心如何直接决定诗文的价值和社会影响的程度。

所谓责任，就是创作者的良知和担当。没有责任感的人不要写诗，不敢于担当反映大众生存状态和社会发展脉象的人不要写诗。没有责任感的人也成不了真正的诗人。一个诗人不管你创作了多少诗，如果在诗中没有蕴含社会和人民大众需要的东西，能够为大多数人所认同的东西，是没有生命力的。一些好诗，即使一时不为民众知晓，也会如乌云遮月，云散见光华，从古到今这样例子举不胜举。所谓社会责任，就是要抱着为民众呼吁，为民众服务，为社会的稳定发展服务，为营造好的社会风尚服务，为社会的和谐大同服务。如果一个诗人写的诗仅仅是个人情感的简单宣泄和一些媚俗、低俗、给社会带来负面影响或殆害民众的、污染大众和社会的，甚至是阻碍社会发展的东西，那归根到底是要像垃圾一样被大众彻底扫除的。

所谓价值，就是诗的艺术价值和社会价值。诗的艺术价值就是诗人在长期的创作实践中形成的艺术表现方法和形式，在继承中创新，有自己成熟的创作技巧和艺术风格。现在新诗的创作已经没有什么束缚，既没有古体诗和近体诗的格律限制，也没有教条式的字数限制，更不像词那样按模式去填。新诗的自由，给诗带来了空前的繁荣，但也因为创作方法和形式的太自由，也给诗带来了前所未有的困惑和冲击，泥沙俱下，产生了不少的不是诗的白话、口水话和顺口溜。诗是语言的精华，是具有艺术之美的语言艺术，是语言、情感、心志和艺术的完美结晶，没有艺术价值的诗不是好诗。诗的创作也不是简单的文字游戏，更不是为某些人或某些人的某些意图来机械地制造。诗的社会价值说到底就是怡养精神和引导民众。诗是社会生活和人类情感摩擦碰撞的火花，那火花能照亮社会的真实面貌，能照亮人生的曲折坎坷旅途，能升华人性的阴暗和龌龊，能产生一种让民众乐于接受、符合社会发展潮流和方向的人文精神，这种精神能凝聚民族的力量来改造社会创造社会，推动社会良性发展。

沙马的诗，无论是对民族精神的坚守与突围，无论是对诗歌艺术的传承和创新，无论是对人性与情爱的感悟，无论是对底层民众和一个民族的生存和发展状态的认知，都有所尝试和探索，并且迈出了坚实的步子，给攀枝花诗坛带了一股清劲之风。有如此追求，也将会达到一种新的境界。

这些，是我读《沙马诗选》的过程中涌动的一些想法。与沙马共勉。

新闻推荐

攀枝花新农合政策有调整 人均筹资标准 住院费用报销 报付封顶线全面提高

本报讯（帅万云记者杨荟琳）昨(21）日，记者从市相关部门获悉，攀枝花市2011年新型农村合作医疗统筹补偿标准有所调整：新农合人均筹资标准达230元，其中，农民个人缴费30元，各级财政补贴200元；新农合报付封顶...

攀枝花新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是攀枝花这个家。