泰国傈僳族到德昌寻根认祖 文化相似 语言相通 服饰相近

两国傈僳族代表在交流乐器和舞蹈。 留下一张两国傈僳族人民深情厚谊的合影。 这是“亲人”相见的真挚表达。 泰国傈僳族代表在交流会上激情发言。

考察德昌傈僳多方面

赞学校漂亮  促学生交流

祖辈迁徙从四川到泰国

万里寻祖“回家”认亲

文/李波  宋明 图/熊国富

2015年11月4日，在参加了由中国人类学民族研究会傈僳学专业委员会主办、云南省维西傈僳族自治县人民政府承办的首届国际傈僳学学术研讨会暨傈僳族服饰文化展演后，泰国傈僳族学会会长余纳伟带领清迈学会会员一行5人在云南傈僳族翻译的陪同下，以民间组织的形式到中国云南、四川进行了为期14天的傈僳族文化寻根活动，进一步了解了傈僳族的迁徙路线、经济文化、生活状况、教育理念等。

考察德昌傈僳多方面

赞学校漂亮  促学生交流

10月25、26日，泰国傈僳族朋友考察了德昌县金沙傈僳族乡观音堂及大沟的新村建设；考察了金沙傈僳族乡、南山傈僳族乡中心校的学校管理理念和教育模式；观看了乐跃镇沙坝村傈僳族火草麻布的纺织工艺及养蚕业；在南山傈僳族乡进行了有德昌傈僳族学会会员及南山乡村组干部、学校三年级以上学生参加的语言文化交流。

“你们这儿的学校很漂亮。”余纳伟会长称赞了我国政府对教育基础设施的投入及对傈僳族扶持的政策。他们建议当地傈僳族学生争取每年四川大学和清迈政府的100名交流学生名额，到泰国进行交流学习，也让泰国的傈僳族同胞到四川来，以促进相互了解与共同发展。

德昌傈僳族学生在了解了泰国学生的学习生活状况后，都说自己的条件比他们好多了，更应该珍惜和努力学习。

祖辈迁徙从四川到泰国

万里寻祖“回家”认亲

无论是民间传说，还是文史资料，都记载了这次到德昌做客的傈僳族朋友的祖辈到泰国的时间已经有96年，在泰国已经定居五代人左右。此前的2013年12月，德昌傈僳族也接待过一批共10位的泰国傈僳族朋友，而那一批则已迁入泰国有400年历史。来德昌寻根的两批傈僳族都称他们的祖辈是从四川迁徙，经云南进入缅甸，再迁入泰国。他们认为其根在四川，他们的送魂送鬼仪式都指向四川，因此一批又一批的傈僳族朋友来德昌寻根，在泰国也掀起了到中国寻亲的热潮。

这批泰国傈僳族见到了德昌的傈僳族，感觉特别亲切，激动地用民歌唱道：“我们像蜢蚱一样跳起来，像蚂蚁（编者著：西南地区常常在雨前会有一种有翅膀，会飞的蚂蚁）一样飞起来。我们越过雄伟的十座大山，跨过弯弯曲曲的九条大江，来到这儿很高兴。”

德昌傈僳族是第二次看到国外的傈僳同胞，也是非常热情和激动，许多傈僳族群众按当地接待贵客的方式敬酒，他们觉得奇怪的是“外国亲戚”不喝酒，但依然要表达最高的热情，“外国亲戚”也用酒沾唇地表示了诚意。

血脉相亲，他们离开德昌傈区时依依不舍，他们情感真挚地唱道：“我是一个汉子，人不在这儿，却会像刺扎在这儿。这儿的姑娘我要带回去，有一个我也爱，有十个我也爱。”

语言文化民俗交流

两地默契惊人相似 

认亲虽然没有个人DNA鉴定那般科学，但是也有许多可以联系和对比的地方。泰国傈僳族阿三普博士与德昌傈僳族语言文字工作者熊国秀进行了两国语言文字及旅游文化的差异对比和交流。泰国傈僳族也对中国族人提出的各种问题进行了解答。当年被派到云南学习傈僳文字、并最早将傈僳文字由云南带回四川的熊国秀，与泰国傈僳族对比了五官称呼，发现仅有鼻子叫法有异，其它都是一样。后来又比较了生产生活用语。她说：“我们和泰国傈僳族60%-70%的语言都是通用的，他们使用的文字是从云南带过去的。”

熊国秀长期收集整理童谣，她比较以后也认为“童谣调和我们这里的一样”。

熊国秀认为两地民俗相似，比如婚俗。“泰国傈僳族也像我们一样，嫁女选用属狗日，猪日忌嫁女。”

德昌傈僳族学会组织全体会员到德昌啤酒广场进行了中泰两国傈僳族舞蹈、乐器、歌曲的交流切磋，两地的民歌调子和乐器葫芦笙非常接近。

由于受外来宗教的影响，泰国傈僳人除了本族的宗教信仰外，还信基督教和佛教，但德昌傈僳族却较好地保留了本民族的原始宗教。

德昌傈僳学会会长李文华说：“我们通过比较，对比怒江傈僳族和泰国傈僳族，我们德昌傈僳族人与泰国傈僳族更为接近。特别是语言更相通，老一代服饰也更相似。”

傈僳溯源历史悠久

两国交流友谊长存

李文华说：“我们的传说描述的是祖先居住地是下到安纳河，上到葫芦坪，而最早记载我们的族人生活在安宁河流域。”前几年德昌傈僳族组织族人到云南寻亲，在云南省永胜县的金沙江边找到一个更接近祖先传说的祖籍地，德昌傈僳族认为那是他们更早的居住地，这与凉山州的民族志上记述相符。

据了解，傈僳族(英文名称Lisu Li-Su Lisaw)中国少数民族之一，是中国、缅甸、印度和泰国一个跨国性质的少数民族。 傈僳族历史悠久，其先民原来居住在金沙江两岸，16世纪以后开始迁入怒江、德宏等地。族称唐代即已见诸史端。国内傈僳族主要分布于云南省的怒江傈僳族自治州，及丽江、迪庆藏族自治州、大理白族自治州，还有德宏傣族景颇族自治州的盈江县、保山市、临沧市，以及四川省凉山彝族自治州的德昌、盐源、会理、会东、木里县，攀枝花市的米易县和盐边县，还有西藏的察隅县。

据历史文献记载，公元7世纪前，凉山傈僳族的先民们居住在四川雅砻江和川滇交界的金沙江两岸的广大地区。14世纪，明洪武7年(1374年)，德昌路所辖之普济(今米易县普威乡)、威龙(今米易县挂榜乡回龙湾)两州，已载明有傈僳族居住，分属吉、张两土司管辖。洪武16年(1383年)，部分傈僳族因参与布朗族酋长贺纳莫尔与吉土司械斗失败，沦为奴隶。未卷入者，也被土司差派徭役，大批傈僳族纷纷逃离，但仍有部分留居原地。2000年，凉山州内有傈僳族人口9121人，主要分布德昌、会东、会理、盐源。其中，德昌最多，占傈僳族总人口53%。2015年德昌傈僳族大约7000多人。

德昌傈僳族迁入德昌的几百年间，曾经的封闭让德昌傈僳族反而很好地保留了其独特的傈僳文化，在世界傈僳族中成了一支非常“传统”的部族。

中泰两国的和平共处加快了民间的文化交流活动。改革开放几十年来，德昌傈僳族对外交流的机会更多了，他们开始和云南甚至国外的傈僳族进行交流沟通，受到外来文化的影响，近年来，德昌傈僳族人民的生活也在迅速地发展着。

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