《自由主义》：要维持自由和平等 须扩大社会控制范围

随着社会的进步，人类思想得到极大的解放，对自由有了更高的追求。由于每个人的学习、工作、成长的经历不同，对自由有着不同的看法，通过霍布豪斯的《自由主义》，我们对自由会有一个更深的理解。虽然是一部政治著作，但是里边好多思想也适用于经济，通过不同视角，你会欣赏到不同的美景。是否是一本好书，关键在于读者能否从中有所收获。

《自由主义》这本书不厚，全文共九章，第一章主要写了自由主义以前的社会秩序，从群体到部落，再到封建主，最后在现代意义的国家的基础上产生了自由主义。作为思想体系，只有在它所依赖的经济政治条件满足其产生的要求才能够被提出，而现代国家就是自由主义产生的基础。对于这一章，霍布豪斯没有阐述那么详细，推荐大家参考恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。

第二章主要分析了自由主义都有哪些要素，霍布豪斯认为，自由包括了公民自由、财政自由、人身自由、社会自由、经济自由、家庭自由、地方种族和民族自由、国际自由、政治自由和人民主权。自由要以限制为参照，没有限制就体现不了自由，有了限制是为了更好的自由，二者存在辩证的关系，霍布豪斯多次强调这种观点。

第三章主要谈了一下自由主义理论的发展情况。“巨大的变革不是由观念单独引起的，但是没有观念就是不会发生变革。”生动地指出了思想理论的指导作用。人啊，最难管理，因为他有思想，而我们又看不到他的思想是什么，变革思想没有被认可，理论武器就很难发挥作用，人们就不能产生一致行动，也就不会产生理想的效果。对于国家、社会、企业、家庭等等来说，没有一个统一的目标，没有一个共同的信念，是走不长远的。自由主义有两个重要理论，一是自然秩序理论，强调天赋权利、人民主权、个人利益与公共利益的和谐，二是“最大快乐原则”理论，强调最大可能满足尽可能多的人的幸福。但是人多就能代表整个社会的公共利益吗？怎么恒定能最大可能满足尽可能多的人的幸福？少数人的幸福就不用满足？追求自由，必须兼顾平等，要尽可能做到个人利益与公共利益相和谐。但是霍布豪斯突出个人利益的基础性，这是与我们倡导的集体主义相悖的。我个人支持集体主义原则，当个人利益与集体利益冲突时，服务与集体利益，这就像是道义，人人都遵守，人人受益，一人破坏，就会导致千万人破坏，受害的是所有人。这种现象在博弈论中得到很好地运用。

第四章是自由放任主义。它强调个人行为不受约束是一切进步的主要动力，主张有限政府，反对国家干预。后来自由主义又补充国家对公民的保护，注重公民的平等，“真正的同意是自由的同意，充分的同意自由意味着缔约双方的平等”。作者还讨论英国的三种垄断，不是真正的自由，因为它不平等。霍布豪斯发现，要维持个人的自由和平等，就必须扩大社会控制的范围。

第五章介绍了行为界的格莱斯顿和思想界的密尔，这里边有很多经典名句，值得反复品味，很有思想见地。第六章是自由主义的核心，集中对自由主义进行阐述，自由主义、反自由主义、个人利益与国家利益，十分精彩，具有很深的内在价值，对于经济反面也有很大的指导作用。第七章主要讲国家和个人，讲到个人的个性、精神，国家的强制、国家的责任，在个人与国家的关系上，个人欠国家的更多。人是社会性动物，每一个人都是社会的一份子，我们的衣食住行都是来自社会，国家保证了整个社会的良好运作，保护个人的安全与财产，使贫困的人受到救济，个人的一切都包含了社会成分。第八章经济自由主义也详细的谈到这一点，国家为个人提供了一张网，使个人免于跌落山崖，同时国家还要调控好社会财产的分配，使其距离不至于太大。社会很复杂，国家就像一个全能太太抚育着每一个婴儿，不会让每个人所获所得都一样，因为这样是对有能力的付出多的人不公平，同时不会让他们之间收入差距太大，以免导致社会矛盾，波及社会中的每一个人。中国讲究中庸，重视度，“过犹不及”，要做到恰如其分确实不易。无论是资本主义国家还是社会主义国家，能够保持政局的稳定就是最大发展，无稳定就没发展，要稳定促发展。最后一章是自由主义的未来，自由与人类文明的进步是同步的，同时理论也要与时俱进，真正反映人民情感，我相信正义女神以她全部的美点燃了一股激情，它也许不会焚烧成为熊熊大火，但久久的燃烧着，放出温暖人心的热。（段振阳）

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本期责编：赵乾

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