坚守本真的可贵与魅力

世间万物，纯粹的东西最本真并始终充满魅力。

正如巴金先生所说，“我主张文学的最高境界是无技巧，不要靠外加技巧来吸引人”，如同“清水出芙蓉，天然去雕饰”，皆有异曲同工之妙。

周国平在他的散文《真性情》里说到：“我的人生观，若要用一句话概括，就是真性情。”“我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。”不虚伪不做作，以真为情，他对真性情的理解正是我们所说的纯粹。“所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。”在人生路上，不被外界名利左右，不忘初心，方得始终。

朱自清是中国著名的现代诗人和散文大师。说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。这篇散文虽短小得只有千余字，但它的艺术魅力却给人留下难忘的印象。《背影》之所以能感动读者，就在于作者对父亲这种回忆的描写朴实，没有华丽的文字修饰，最重要的是他写出了自己的真情实感。其中给人印象最深的两个片段，一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；二是父亲的来信：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们吟于心间，会与作者产生共鸣。文章的语言通俗和文字质朴使这两个动人的情景深入人心，让我们难以忘记那父慈子爱的诚挚之情。

鲁迅的文章同样是丢弃了浮华的辞藻，凭真实的情感和犀利的笔锋揭露社会黑暗。他用自己质朴的文字坚持正义，痛斥强权，并以对青年人的呵护，培育新生力量。在前期，他用最真实的情感写下了《记念刘和珍君》等一系列警世文章，文字虽不华丽，但却烙印人心，唤醒民众；在后期，他参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满凛然正气和真情实感的文章。不仅是他的文章，鲁迅的为人也是心真性直。毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

有人喜欢华丽的辞藻，因为它能给人以阳春白雪的感觉，但往往这华丽语言的堆砌，掩埋了蕴涵的深意，成为空有浮夸，没有了真实真情之根的浮躁之文。

不忘初心，即是本真的坚守。“不要靠外加技巧来吸引人”，更能说明追求本真的超常境界。

在我们这个物欲横流的社会里，有多少人在追求理想的道路上，因外界权欲名利的诱惑而变得浅薄并丢失了初心，内心的方向也随之倾斜直至迷失。

但也不乏有人初心不易，方向不改，坚守那份内心的宁静与纯洁。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见很多名牌店的中间夹着一个卖奶酪的微小店铺。他很好奇地走了进去，见一胡子拉碴的老人正在整理奶酪。他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？”老人说：“年轻人，你走出我店门向外看，这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”也许，在别人眼里，这种做法简直让人无法理解。但只有奶酪店铺的主人才真正明白：初心就是根，无论树长多高，没有了这个根，便没有了一切。

不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时，庄子毅然回绝了。他说宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下了著名的《逍遥游》。

不为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决定坚持初心，回归田园，过上“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活，远离滚滚宦海，追求心底渴望的精神富足。正是这样，他最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。

袁隆平在研发出第一株杂交水稻之后，并没有在飘飘然和浮华中安度晚年，而是继续专注于他挚爱的田畴，痴迷于他一生所追求的事业，成为科学界的典范。这不正是对本真与初心最好的诠释吗？

人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶？立足本心，坚守住繁华下的这片净土，才是真学问、真文章，更是超然脱俗的真境界。

巴金先生的无技巧是自然，是初心，正所谓最高境界不过是使最纯粹的自己保留着那份本真。不管是作文，还是做人，但愿我们能在浮夸的社会中坚守住可贵的本真，彰显出无尽的人格魅力。

新闻推荐

早点吃饭更健康

按照人体生物钟作息有益健康众所周知。新兴的“时间营养学”指出，按照人体生理节奏进餐同样重要，尤其是尽早摄入每日所...