智慧的爱不迁就

班里有个孩子好几天不来上学了，理由竟然是“天太冷，起不来”。这不禁让我想到前两年网上很火的一封辞职信，也是同样的理由。记得辞职员工的部门负责人当时是以“懂你”准批的。面对奇葩辞职信的另类表达，“懂你”背后是对人员流失的无奈或“这种员工不要也罢”的洒脱，但我们当家长和老师的也能如此洒脱吗？

公司并不肩负教育员工“迷途知返”的职责，对铁了心的辞职者只能悉听尊便。家长对教育引导子女有不可推卸的责任，面对孩子逃学的不合理要求，可就不能姑息迁就、听之任之地“懂你”了。

又想到了前几年的一个学生，挺机灵的一个孩子，但整天无所事事，无心向学，任何一科的作业从来不做，吃喝玩乐皆如常人，只是一做作业就自称头痛欲裂。当然，这明显是个偷懒的借口。老师们不忍看其蹉跎大好岁月，可说服教育均无效果，于是联系家长，得到的神回复是：我孩子不想做作业你们就别逼她做，她将来能生活自理、不犯法就行了。难怪该生如此“冥顽不化”，原来有父母的“爱”作为强大的后盾，老师们哪儿凉快您哪儿歇着吧。

生活自理、遵纪守法，是对一个自然人最基本的要求。在此基础上，我们是否应当引导孩子走向高品位的文化层次，有一个更明确的人生规划？诚然，人的能力有大小，三百六十行，行行都能为社会做贡献，即使孩子不能成为国家需要的高素质复合型人才，只要能尽其能、竭其力，在自己平凡的岗位上有所造诣和建树，这也是人生价值的一种体现。但任由孩子吃喝玩乐皆如常、一做作业就头痛，只怕养成好逸恶劳、游手好闲的恶习，最终将浑浑噩噩，一事无成。

成长过程中的孩子，人生观、世界观尚未形成，不时有些怕吃苦的畏难情绪，纯属正常。成人有时也会懈怠偷懒，更何况孩子？关键是家长能不能及时教育引导。孟子小时候有一天读书厌倦了，跑出学堂玩耍，孟母知道后非常生气，把织布梭子折断了来教育他说：“织布要一寸一寸地织才能织成，但如果把梭子折断不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样，没有学成就厌倦了，怎能成为一个有用的人呢？”孟子从此勤奋苦读，终成一代大思想家。“孟母断机杼”的佳话流传至今，足见家长教育引导的重要性。

再如北宋的欧阳修“四岁而孤”，母亲一心想让儿子读书，家贫无资，则以荻草画地教他写字，这就是历史上著名的“画荻教子”故事。由于母亲的正确教育和引导，欧阳修最终成为唐宋八大家之一，给予当时和后世文坛以深远的影响。

试想，如果当初孟母对于孟子的逃学不是愤然断机杼，而是听之任之，哪里还会有后世令人景仰的一代亚圣？如果当初欧阳修的母亲以家贫为由而放弃对欧阳修的教育，又何来这样一位光耀千秋的史学家和文学家？

很多家长的言行都自以为是出于对孩子的爱，却不明白以爱的名义迁就孩子的各种不合理要求，实在是一种溺爱。英国有谚语道：娇养儿不能成大器。法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”溺子如杀子，“慈母败儿”就是这个道理。

也许孩子身上存在着有待挖掘的巨大潜力，如果因为家长没有及时教育引导而使其归于平凡，泯然众人，甚至低于平凡的众人，岂不令人惋惜？

对孩子因懈怠偷懒而提出的种种不合理要求，是听之任之还是教化训诲，其实答案不言而喻。家长有义务有责任引导孩子树立正确的人生观和价值观，不忍让孩子受一丁点儿苦，是一种非理性的爱，溺爱导致孩子将来没有学识、没有技能、没有坚韧品质，会吃更大的苦头。“父母之爱子，则为之计深远”，高尔基也说过：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们。”像白居易、钱学森、爱迪生、莫扎特、撒切尔夫人……这些古今中外不同领域成功者的背后，无一不有伟大父母的家教智慧。

花盆里长不出参天树，温室里练不出千里马。真正爱孩子就要创造条件、创造环境去培养锻炼孩子的各种优良品质，而不是以爱的借口不作为，甚至摧毁孩子的前程。球王贝利曾说过“爱孩子要爱在将来”，不着眼于将来，将来就有可能背负沉重的教育债务，无法偿还，悔之晚矣。

据《中国教育报》

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