著名植物文化专家 何频
梅兰芳和齐白石没办法讨教相问,却恨不能复起与自己更近的叶圣陶和俞平伯老先生,和他们一道与植物学专家讨说法。前几年出版《杂花生树:寻访古代草木圣贤》一书,我对历代中国本草著作,大致是梳理过一遍的。考牵牛花起源及其在古代文献里记述,诗文与图画可做证明,古代的花鸟画之外,本草记录也不可忽视。《神农本草经》有“旋花”一目,即俗称的打碗花,与牵牛花是近亲,曰“生豫州平泽。”其药效和《本草纲目》的记载相同。接着,南朝的陶弘景,史称“山中宰相”者,作《本草经集注》,已经有了生动的牵牛花的资料。
陶弘景为入药的“牵牛子”作注,特地说明:“此药始出田野人牵牛易药,故以名之。”而宋代的《本草图经》,将牵牛子记为“金铃”。这些都是早在明朝之前的记录。尤其是晚清的湖南籍大名士王闿运,撰《牵牛花赋》,其序曰,牵牛花“胎于初秋,应灵匹之期,故受名矣。”“灵匹”乃牛郎织女古称,民间传说,每年七夕节,牛郎织女要飞渡银河相会,牵牛花应时开放。它与星宿牛郎相合,故以“牵牛”命名。牛郎织女的传说就更远了,七夕乞巧故事,首见于后汉。张衡曰“牵牛织女七月七日相见”。《荆楚岁时记》,与陶弘景同时的宗懔撰著:“七月七日为牵牛织女聚会之夜,是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针以乞巧。”这就是了,牵牛花开和牵牛花种子的利用,明显的,汉魏南北朝时期就有了。
不仅是牵牛花。我觉得很多植物,苦苦为它们寻找籍贯,谈何容易?理查德·梅比在《杂草的故事》中说:“早在中东地区的宗教传入英国之前,新月沃土的杂草就登陆了英伦大地。从地中海东部来的第一批新石器时代移民者大约在公元前4500年登上了英国的南岸,这时候英吉利海峡已经形成了几千年。他们把小麦和大麦装在罐子跟皮囊里带来,其中就混杂着一些从未在英国出现过的杂草的种子。在对公元前3500年前后的新石器遗址进行挖掘时,人们找到了虞美人、烟堇、白芥和野芥菜存在的最古老的证据。到了欧洲的青铜时代(公元前2000——公元前500年),杂草大军中又加入了琉璃繁缕、卷茎蓼、藜、毛连菜、遏蓝菜和欧荨麻。”这样就可以证明藜和遏蓝菜等等的原始出身了吗?对比着再看《环境考古》一类的中外著述,那也是专门发掘植物起源的,兴趣盎然之际,也常常使人头痛和困惑。
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