许三多如何面对那头“想要被吃掉的猪”——读《一头想要被吃掉的猪》

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一位吃素40年的素食主义者，终于可以在不丧失原则和良心的情况下吃肉了。英国哲学普及作家巴吉尼提出了这样一种假设，即“这头经过基因工程改造的猪会说话，更重要的是，它想要被人吃掉”。同理，当鸡被基因技术改造后，“像蔬菜一样，没有对自我、环境、疼痛或愉快的感觉。杀这种鸡和拨胡萝卜一样，一点儿也不残忍”。不残忍，只不过是人类站在自已角度的想当然，其实在进行基因改造过程中，无论猪还是鸡均被剔除了畏惧疼痛和死亡的本能。

当然，巴吉尼并未向读者提供或对或错的标准答案，而是以这种方式，通过精心设计100种类似这样似乎耳熟能详、与生活贴近的思想实验场景，至而引导出100个哲学问题，介绍了古今哲学家们提出的各种经典问题，涵盖了伦理学、形而上学、现象学等诸多内容。不过，与其说这些问题是逻辑难题，不如说是邀请书，邀请读者认真思考具有挑战性的100个问题。相较于弄懂哲学的深奥道理，巴吉尼或许认为，对于更多哲学门外汉而言，养成对身边事物进行观察思考的习惯更为重要。这也恰恰是巴吉尼本书写作的巧妙之处。

提起哲学，圈内人士往往因过于迷恋而无力自拔，圈外人士难觅其深奥往往不知所云。巴吉马所选取的这100个故事，即贴近生活，又与时俱进。比如他通过《瞬间移动装置》，探讨了高技术复制品的“我”，与“本我”对立后产生的思维冲击；通过《印度人与冰》的故事，引申出柏拉图“洞穴”的故事；在当下VR技术正红火的时候，通过故事引申出“虚拟外遇”的真与假……

巴吉马的故事表明，哲学并非位于难以登攀的庙堂之高，也并非与普通人毫无渊源，相反，哲学常常蕴藏于日常生活之中和普通人的举手投足，有时还显得十分琐碎，关键在于我们是否对于这些看似习以为常的现象，是否有过深入地观察和思考。想想其实不难理解，作为一门学问，哲学的根本在于人，哲学的存在本身就是为了增进人类对自然的认知与思考，脱离现实根基，哲学自然也就失去生存发展的土壤。

这里有必要厘清一点的是，哲学并非我们司空见惯的“心灵鸡汤”。巴吉马之所以不愿端出答案，根本一点就在于不想把那些初识哲学者引入模式化思维的歧途。俗话说，授人以鱼，莫如授人以渔。激发思考，从来都不是一件容易的事。

巴吉马这里所说的哲学思考，并非指非得上升得哲学层面，具有一定水准的专业式思考。巴吉马努力想说明一点，哲学有其深奥的一面，也有其平实的一面。深奥的一面确应当由学者进行专业化探索，平凡的一面，则是我们每个人都可能从这些朴实的观察与思考中获益，比如《士兵突击》里那位看似木讷但又金句频出的许三多。

许多人只是从许三多身上看到“一根筋”、“不抛弃、不放弃”、励志，事实上，许三多对生活的体会与认知，同样给人以醍醐灌顶之感。比如，他认为“生活就是一个问题撂着一个问题”、“我会带着问题生活，因为......这就是生活”、“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”……许三多的回答不是回答，他只不过呈现一种简单而又直白的现象，他只不过比别人观察得更加深入。如果让许三多对这100个故事进行解读，想必同样可以得到许多饱含生活温度的领悟。

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