冬日泡澡曾是一种生活习俗，随着大众浴池越来越少，泡澡已渐渐成为许多人的一个记忆。其实，中国人泡澡的历史相当悠久，早在南北朝时便出现了公共浴室，宋代时已有大众浴

古人冬天洗澡，也爱浴室“泡泡”

冬日泡澡曾是一种生活习俗，随着大众浴池越来越少，泡澡已渐渐成为许多人的一个记忆。其实，中国人泡澡的历史相当悠久，早在南北朝时便出现了公共浴室，宋代时已有大众浴室，明清时已开始注意公共浴室的卫生与安全，禁止传染病病人入池……

古代公共浴室始于何时？

《温室洗浴众僧经》：“体性常清净，斯由洗众僧”

有人认为，公共浴室是在宋代才有的，其实不然，供众人使用的澡堂至晚在南北朝时已存在。南北朝时期，公共浴室已是寺庙的必设建筑，称为“温室”，主要供僧人和宾客洗浴用。

最早洗公共浴室的是僧人，则与佛教本身的教义有关。众所周知，佛教源于印度，唐代僧人义净赴印度求法时看到，印度的寺院中都设有公共浴室。他在《南海寄归内法传》里写道：“那烂陀寺有十余所大池，每日晨时，寺鸣楗椎，令僧徒洗浴。”

佛教于东汉时期传入中国后也带来相应洗浴习规。东汉安世高译《温室洗浴众僧经》称，佛祖释迦牟尼主张洗澡，认为洗浴得法可消灾：“除去七病，得七福报”。给僧人供浴还是一种功德，叫“夫人生处世，端正人所敬。体性常清净，斯由洗众僧……”

因此，中国古代每一座寺院中都少不了供僧人们集体洗浴的“浴室院”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》中所记的洛阳城西宝光寺，便有一处浴室。隐士赵逸曾称，晋朝32座寺院都毁了，仅有宝光寺尚存，赵逸还具体指出了宝光寺的浴室和水井所在位置。

当然，佛教要求僧人洗浴，不仅是身体清净的需要，还有精神层面上对清净的追求，保证“身心无垢”，所谓“洗心革面”就是这个意思，只有清心净身，才可以礼佛。这种洗浴

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