不远的将来 你的后代中也许有光棍

《光棍危机:亚洲男性人口过剩的安全启示》

[美]瓦莱丽·M.赫德森

[英]安德莉亚·M.邓波尔

中央编译出版社

2016年8月

本书为力避对光棍的歧视之嫌，所以不厌其烦地罗列全世界大量事实数据，就为说明愈演愈烈的光棍现象会给社会造成诸多危机：男性比女性暴力、男性更容易做出反社会行为、未婚男性犯罪比例高于已婚男性、底层社会男性犯罪更残暴……在光棍现象造成的种种危机中，其自身无疑是最大的受伤害者，而对女性的潜在伤害亦同样令人瞩目，比如，可能导致女性的地位更低，针对女性的绑架、买卖、侵犯犯罪案件增加，新娘的年龄持续走低，女性的自杀率升高，失足女性的数量增加等。

在本书作者瓦莱丽和安德莉亚二者看来，当我们谈论光棍的时候，谈论的其实不只是光棍这一群体本身，还有这一群体可能引发的一系列社会危机。两位作者之所以将研究重点放在亚洲，是因为从人口数量上看，亚洲的光棍现象相对更为突出，危机现象更为严重。

世界人口最多的中印两国虽然都存在较为严重的光棍现象，但似乎又都各有各的“个性”原因。印度的光棍现象更多归因于宗教的影响，其次则是世俗的偏见。而在中国，虽然专家们否定了网上关于“中国光棍危机2020年或全面爆发”的言论，但相信许多人能真切地感受到，男女比例失调现象几乎每天都在身边上演——无论是亲戚朋友还是同事以及那些不知名的陌生者，表面上许多人都在讲生儿生女都一样，现实又往往给我们以这样的认识：生儿依然是一个高概率现象。当无数偶然汇聚成一个大概率现象时，显然不可能再用“偶然”二字便可简单解释。这并非危言耸听，如果这种趋势未来仍旧不能得到根本性扭转，今天人们越是绞尽脑汁生儿子，未来就可能遭遇越来越多的光棍危机。

提起中国的光棍现象，很多人可能会立即归咎于重男轻女的传统。实际上，没有无缘无故的传统，即便是我们常说的那些传统，也往往是社会现实合理性长期存在形成的某种认知惯性，比如在中国历史上，男性往往占据更多社会资源，及至现在，社会养老体系不完善，尤其占人口多数的农村地区，生儿养老被认为是现阶段最现实也最为有效的举措。前不久，阎海军在《崖边报告》中描绘了位于祖国西北部一个“光棍村”的惊人现状：“截至2013年，崖边81户中共有70后光棍4人，80后光棍15人，90后人群中，符合年龄但没有结婚的人达到了4人”。当一些人频频质疑“农二代”不再返回农村时，却无视一些农村正在变成“光棍”的大本营。

古今中外，权力阶层并非不知男女比例失衡可能导致严重的社会危机，为此还采取征兵、迁徙等举措，试图减缓因男女比例失调给社会带来的巨大压力，但收效甚微，甚至形成连锁反应，引发其他严重的社会危机。

既然光棍现象的出现，与传统文化、宗教、社会保障、生育政策、就业等诸种因素有关，那么就不可能期望有什么药到病除的秘方。换言之，强化法律的规范意义无疑十分必要，但同时更有必要从重男轻女的源头细加分析，比如传宗接代、社会养老体制缺失、就业保障等一系列问题。毫无疑问，这是一个极其漫长的过程，但再如何漫长，也有必要一步一个脚印，逐一破解。不要奢望有什么捷径坦途。（据现代快报）

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