扎西德勒彭松措 木里藏乡的俄喜新年

藏族老阿妈的远山呼唤。 大树下的祈福。 吹响海螺祈求来年平安吉祥、五谷丰登。

在藏乡的俄喜新年里，随处都能看到这样幸福祥和的画面：远远的山坡上，一家人穿着新衣、带着拜年的年货到一棵大树下，虔诚祈祷。

老人们都穿上了新衣，手里拿着酒壶，早早地就在家门口等候客人的到来，一拨拨客人陆续到来，主人上前敬酒，道吉问安。

饭后人们在空阔的山坡上跳起了传统的锅庄舞，在高高的山坡上，随着欢快的笛声，人们手拉手地跳起来，这应该是凉山州海拔最高的舞蹈。舞蹈间歇，青年男女对唱山歌也开始了，歌声原始粗犷、高亢嘹亮，带着藏族特有的韵味，大山里缭绕着回音，幸福的歌声飘得很远……

文/本报记者 马楠   图/本报记者 冷文浩

每年的农历腊月初七（有的地方在初九，有的在月末，日期不等）是木里县的藏历新年，当地藏民叫“俄喜”。在这一天当中，在外奔波的藏族儿女无论远近，都会赶回家中，与亲人团聚。

在过年期间，全村男女老少要挨家挨户围坐在一起吃顿团圆饭，小孩们嬉戏玩乐，感受童年的乐趣；老人们饮酒取乐，说唱本民族的传说习俗，青年男女则对唱山歌，眉目传情。一年中所有的不开心都在说说笑笑、美酒佳肴中化为乌有，整个村寨的人们无不沉浸在浓浓的年味儿中。

藏历新年之起源

隆冬时节，行走在木里藏乡的大地上，别有一番绝美景色。藏历新年的到来让整个藏区充满喜庆的节日魅力，处处欢声笑语,彩旗飘扬，洋溢着一派欢乐、祥和的节日气氛。

“俄喜是木里藏族的传统节日（又叫巴尔年），既古老又隆重。在大喇嘛统治时期，统称为‘巴尔年\’，且规定每个区域的过年时间要不一样，依吉、宁朗、俄亚乡等片区的藏族普米语支要提前一个月就过巴尔年。”木里依吉乡、68岁的苏朗温珠老人介绍说。

“木里藏族的藏历新年虽然和西藏、青海的藏族传统习俗有相同之处，但还是具有其独特浓郁的地方民族特色。”木里藏学家冬嘎珠扎说。

据史书记载，早在唐代初、中期，木里的藏族就生活在藏汉交界带。他们是随吐蕃戍边军队从象雄（今阿里一带）、卫藏迁徙而来的，也有一部分是后来从安多地区和康区迁来的。

“由于各支系的起祖地和迁徙的路线不一致，到达木里地区的时间也不一样，因此过藏历新年的时间也就不一样。有的在藏历一月初一，有的在藏历十二月初七，还有的在藏历十一月初七过年。虽然过年时间不一样，但各种仪式和习俗都基本一致。”藏学家冬嘎珠扎说。

解放前，木里藏族群众过年时间受封建喇嘛统治制度及等级约束，农历腊月初一、初二、初三为土司衙门的过年时间，藏语叫“亚马俄”；初四、初五、初六是世袭贵族八尔家族（八丕斯）过年，藏语叫“八尔俄西”；普通藏族群众，初七才开始过年，藏语叫“明边俄西”。现在，木里县法定的藏历新年时间为农历腊月初七。

藏历新年之历法

藏历新年之传说

藏历新年日期的确定，与藏历的使用有密切关系。

相传，藏历法约始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺，初步推算出了日月年，人们把它称为“噶莫帕玛历算法”。后来，雅隆地区农业逐渐发展，每当庄稼成熟并收获一次后，农民们便举行一次聚会庆祝丰收的活动，年复一年，这种活动后来就慢慢形成了定期的庆祝，后成为“以麦熟为岁首”的物候历。

公元624年，又有了“美喀加措”的历法纪元。以猴、鸡等十二动物生肖为纪年，排列次序与十二地支相同，每12年为一周期，每年分春、夏、秋、冬四季。到9世纪初期，藏族天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人，以内地的夏历和印度的时轮历法及“噶莫帕玛”历法为基础，采用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年月日的传统历法。这种与十天干相同的推算法就形成了每60年为一周期纪元。

公元1027年，印度的时轮经被译成藏文传入西藏。这年正好是阴火兔年，藏族历史上于是把这一年定为第一个60年周期纪元的第一年，也就是说所称藏历新年即从此年开始，藏族语中对1027年雅称为“第一绕迥”。

藏历年距今已有900多年的历史。

藏历新年之传说

“关于藏历新年的由来，学术界众说纷纭，目前概括起来主要有四种说法。”藏学家冬嘎珠扎娓娓道来。

“苯教”说 在原始苯教时期，藏族先民已经掌握了最基本的天文历算知识，认为天体万物都是由土、木、水、火、空五种元素构成，包括一切生命体，并与其相应的五大界会和顺逆，就形成了日月星辰、四季更替、气候变化等自然现象，以此来推算命运，这就是所谓的“迥孜”(五行）算。到了雍忠苯教时期，其创始人东巴辛饶·米沃且将“噶孜幻算法”、“五行时轮”等苯教历算传授给恰辛·勒杰唐布和米沃且之子贡擦赤布等人。公元前4世纪，有个名叫郭尔西·孜康者的，通晓天文历算，他以日、月、星辰的运行规律，推算出四季变化、气象风云，以辅助农牧业生产劳作，根据诸星辰形状的不同，对廿七宿取有比较形象化的名字，以其推算年内或来年的雨水、旱情、霜冻、冰雹和虫害等，以防农作物受灾。相传，藏历十一月初一(冬至)为岁首，人们以各种祭祀仪式祈祷来年风调雨顺，人畜平安，从而达到人们所向望的和心灵上的安慰，这就是藏族欢庆新年的雏形，藏族过年习俗由此演变而来。

“纺线老妇月算”说据史料记载，早在吐蕃第九代藏王布德贡杰(前68-31年)时期，西藏农牧业有了很大的发展，当时在西藏山南的雅砻河谷一带有一位名叫“嘎毛贝姆”的纺线老妇人，她在总结前人经验的基础上发明了一种新的历算法，曾一度流行于雅砻地区，人们常用它来计算当地农耕时节，因此，被后人称之为“纺线老妇月算”。这一历算以观察月亮的圆缺、朔望以及星辰运行规律推算出春夏秋冬四个季节，每当雅拉善布神山脚下的杏树开花，这第一天被视为岁首，人们举行各种庆祝仪式。藏族过年习俗由此而来，一直延续至今。（下转A16版）

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