藏历新年的流变藏历是藏族人民创造的一种历法已有多年

藏历新年的流变

藏历是藏族人民创造的一种历法，已有1000多年的历史。藏历是阴阳合历，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序，全年354天。12个月以寅月为岁首（岁首与今《夏历》相同），以月球圆缺周期为一个月。大小月相间，大月30日，小月29日。三年一个闰月，用来调整月份和季节的关系。此外，藏历还设24节气。藏历有三大元素，包括藏族文化固有的物候历，由印度引进的时轮历，由汉地引进的时宪历。

有着古老的历史，据文字记载，公元前一百多年，西藏便有了自己的历算法，当时以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份，推演日、月、年，运算很简单。那时的新年初一，相当于现在藏历的十一月初一。

到了唐代，西藏以麦熟为新年，这在《新唐书·吐蕃传》中记载为：“其四时，以麦熟为岁首”。《旧唐书·吐蕃传》则说：“不知节候，以麦熟为岁首。”岁首就是新年。藏历的正式使用，是在宋仁宗天圣五年（公元1027年），时值农历丁卯年，于是以丁卯年为始，计六十年为一个“饶琼”。

在山南地区，曾发现过一部历书，叫作《纺线老人月算》，这部古老的历算书，详尽地总结了当时藏族人民的天文历算知识，对后来藏族地区天文历法有很大影响。几百年后，藏族人民中的智者又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。

藏历新年的历史渊源

藏王松赞干布时期，汉地的历法与印度的时轮历法相继传入，后来由藏族天文学家桑杰益西、坚参白桑等人，以内地的夏历和印度的时轮历及藏区古老的《嘎姆白玛》历法为基础，创制出藏族的传统历法。它主要采用金、木、水、火、土五行和鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖来计算年、月、日。一年十二个月，月分大建和小建，大建三十天，小建二十九天。三年一次闰月，每月的天数有盈有缺，吉祥的日子可以重复一天，凶日或黑日则例行缺漏。以十二年一小循环（即小甲子），六十年为一“绕琼”（即大甲子），西藏的第一“绕琼”的纪元是从公元1027年开始的。

公元十世纪以来，在不同时期过新年的习惯也逐渐形成，延续至今。如日喀则、泽当、曲水等地的藏历新年为十二月初一；林芝地区则是沿袭着藏历十一月初一至初五的习惯，人称“工布年”。公元十三世纪中叶，藏族的历算把正月定为孟春，把正月初一定为新年之始，藏民族过新年的习惯从此而来。

随着时间的推移，部分地方的人们为了生产、生活、年节活动等的方便，与农历春节同时进行节庆活动。

藏历新年的传说

相传，在很久以前，每当庄稼成熟收获时，藏族同胞们就会载歌载舞，欢庆丰收，年复一年，他们就把麦子成熟的时候，作为一年的开始。唐代，美丽的文成公主，被聪慧勇敢的松赞干布迎娶到了西藏。她不远千里来到松赞干布身边，不仅带去了爱情，带去了汉家兄弟的友谊，更带去了各种天文历书以及内地的耕作技术和生产工具。文成公主的入藏，促进了西藏经济、文化的发展。也就是从这段千古传颂的爱情故事开始，藏地的历法发生了改变，逐渐有了欢度新年的习俗。

此后，又过了200多年的时间，在公元9世纪，结合内地的夏历、印度的时轮历和藏地本有的天文历法，藏族同胞们创造出了自己的历法——藏历。在公元1027年，印度的时轮历被印成藏文，正式传入西藏。藏族同胞们便把这一年定为藏历新年的第一个年头。

现在大家知道为什么藏历新年与春节时间上那么接近了吧？这是汉藏文化融合的产物，它是有着血肉相连的历史渊源的。

藏历新年习俗

辛勤劳作了一年，年货也备好了，终于迎来了隆重的藏历新年。最辛苦忙碌的是家庭主妇，最开心的是孩子们，除了能吃到各种糖果点心、穿上新衣服，还可以尽情地玩乐。从藏历十二月二十九开始，各种隆重的仪式轮番举行，藏族同胞正式开始过藏历新年了！

藏历十二月二十九

吃古突、做游戏、驱鬼

古突，就是面疙瘩汤。面粉加水和好后，做成面疙瘩，有时为了美观，还可以做成各种造型。家庭主妇在做面疙瘩时，还会将8种物品包进去，然后全家人一起来玩一种游戏。同时还会在古突中加入萝卜丝、青稞、麦子、豌豆等，这样味道会更好一些。

天黑以后，全家聚在一起吃团圆饭。家庭主妇端出早已做好的古突，每人一碗，同时，每个碗里都要放一个包有物品的面疙瘩。包有物品的面疙瘩比普通面疙瘩外观 上要大一些，很好辨认。全家人开始吃古突，但不能吃完，都要在碗里留一点，然后，游戏开始了：现在每个人碗里都有一个包有物品的面疙瘩，各自用手掰开，看 看里面是什么。8种物品的寓意分别如下：

日、月（做成太阳和月亮的形状）——吉祥。

辣椒——说话很厉害，也可以认为这个人是“刀子嘴，豆腐心”。

盐——懒惰。

瓷器——好吃懒做。

羊毛——心肠好，善良。

青稞——吉祥。

木炭——说明这个人心黑。

全家人围在一起，大家相互议论，哈哈大笑一场，掀起了欢乐的高潮。

接下来，家庭主妇给每人一块用水拌好的糌粑，各自用手捏着，分别触碰全身（不能碰额头），同时祈祷新的一年身体健康、事事如意、无病无灾，结束后用手使劲 捏，在糌粑上留下手指印。把刚才喝剩下的古突倒在一个破瓦罐里，再将留有手指印的糌粑和早已用糌粑做好的魔鬼一起放进瓦罐里。

然后一个人手持火把（用麦杆或青稞杆做成）走在前面，另一人抱着瓦罐紧跟其后，最后面跟着一人放鞭炮，大家嘴里喊着“驱鬼哟，驱鬼哟……”；到了“十”字路口（或“丁”字路口），把瓦罐放下，将火把扔在瓦罐上，这样，就完成了“驱鬼”仪式，来年就会平平安安。

藏历十二月二十九晚上，各家各户放在路口上的火把在夜空中燃烧，场面非常壮观！

藏历十二月三十

打扫房间、换香布

这天，要给门窗换上新的香布，用白灰在门口画上吉祥图案，打扫房间，在佛龛前摆上德嘎、切玛、羊头、青稞苗和各种干果、糖果、卡赛，形成一派喜庆的气氛。

忙完这些，家庭主妇又开始煮牛羊肉和藏猪肉，这是全家人在过年期间的肉类食品。

藏历一月初一

背吉祥水、“跑切玛”

大年初一这天，家庭主妇要早早起床。先是熬好茶水、卓突（麦粥）和归典（将青稞酒、红糖、糌粑放在一起熬），然后给每人盛一碗归典。接下来继续打酥油茶，做卓玛折丝（在大米中加入人参果煮熟）。

主妇忙完这一切，才匆匆背上水桶去河边或水井边取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上这桶吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。将水背回家之后，首先要将水倒在碗里作为供品摆在佛龛前，同时还要点酥油灯、点香，祈祷来年平安，无病无灾。

天亮了，主妇才把孩子们叫醒。全家穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈恭贺新年，敬献哈达，轮流吃切玛，互道“扎西德勒”；然后在门口放鞭炮，全家人 开始喝茶、吃卡赛，互敬青稞酒。切玛象征着丰收和吉祥，吃切玛的时候也很有讲究：先用拇指和食指抓起一小撮麦粒或者糌粑洒向空中（一般是3次），这表示敬 天地，然后麦粒或者糌粑放进自己嘴里。

大年初一这天，人们只在自己家里庆祝新年。不过住在同一个院子里的人家可以相互“跑切玛”——就是一个人抱着切玛，另一个人拿着青稞酒去邻居家里串门，相互敬献哈达、互敬切玛、喝酒、唱歌、跳舞。大家你来我往，而且在这一天不能说“不”字，比如不能说“我不喝”、“我不吃”等，所以大部分人都会喝醉。

藏历一月初二

串门、走亲戚

从大年初二开始，亲朋好友开始互相串门拜年。客人登门一定先说“洛萨扎西德勒”（新年好），主人则捧起切玛迎接客人。客人先吃切玛，感谢主人的盛情，然后 大家坐下来喝酒聊天。从这天起，民间艺人也四处活动，说唱“折嘎”。折嘎艺人头戴白面具，手持木棍，用即兴编唱的歌词愉悦主人，比如赞美女主人多么美丽， 男主人多么睿智，新年里一定会走好运等等，一般都能得到主人的款待。

藏历一月初三

煨桑、插经杆

早上太阳升起后，居民聚居的大院子里就开始热闹起来。10时左右，大院子里每户人家都把切玛、茶、酒、干果、卡赛等搬上楼顶，大家围坐在一起，互敬切玛。

吉祥的时辰到来，大家开始在楼顶煨桑、撒糌粑、插五彩经杆（塔觉）（如果当天时辰不好，可另择良辰吉日）。院子里所有的人一起在楼顶煨桑、唱歌、跳舞、玩扑克、掷骰子，尽情玩乐，想怎么玩就怎么玩。

下午，再去河边煨桑、插经杆，继续玩乐。

一直到藏历一月十五日，亲戚朋友都会相互串门、请客，虽然喜庆，但也会很累。在过年这段时间，大家说得最多的一句话就是“扎西德勒”，祝福我们所有人都“扎西德勒”，幸福吉祥！

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