唯大英雄能本色是真名士自风流

公子范儿五：文才斐然

代表人物：冒襄

冒襄出生在一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集

《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌把他比

作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。

1627年-1642年，六次去南京乡试，六次落第，仅两次中副榜，连举人也未捞到。他深感怀才不遇。1636年，冒襄与张明弼结盟，参加复社，同陈贞慧 、方以智 、侯朝宗过从甚密，人称“四公子”。他们年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望改革政治，挽救国家危亡。

冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前

征录》 、朴巢诗文集》 、水绘园诗文集》 、影

梅庵忆语》、寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千

言，回忆了他和董小苑缠绵悱恻的爱情生活，是我国语体文字的鼻祖。

公子范儿六：心忧天下

代表人物：谭嗣同

谭嗣同，著名维新派人物，戊戌六君子之一。是著名的政治家 、思想家，维新志士。

他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举。谭嗣同持兴学校 、开矿藏 、修铁路 、办工厂 、改官制等变法维新的主张，写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中 、甘肃道台 、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。

他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。

他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”正是因为具有了这种“我不入地狱，谁入地狱”，戊戌变法失败后他慷慨赴义，留下了“去留肝胆两昆仑”的绝唱。

公子范儿七：举止有度

代表人物：陈三立

陈三立又号散原先生，著述甚丰，其父是晚清维新派名臣陈宝箴，其子陈寅恪更是成为一代学宗。

陈三立年少博学，才识通敏，洒脱而不

受世俗礼法约束。光绪八年（1882年）入乡

试，因恶时文，自以散文体作答，主考陈宝琛赏识其才，破例录为举人。光绪十二年中进士，授吏部主事，在京与一些有维新思想之士游学论事，慷慨激昂，志望革新，并参加文廷式等所组织的强学会。甲午战争后，

李鸿章赴日签订《马关条约》，三立闻讯激

愤异常，曾电张之洞：吁请诛合肥以谢天下。”1895年，其父宝箴任湖南巡抚，推行新政，三立往侍父侧，襄与擘划。在罗致人才 、革新教育方面效力尤多。戊戌政变时，三立以“招引奸邪”之罪被革职不用。

1924年4月，印度著名诗人泰戈尔来华，慕其名，由徐志摩陪同至西湖相访，泰戈尔以印度诗坛代表的身份，赠给陈三立一部自己的诗集，并希望陈三立也同样以中国诗坛的身份，回赠他一部诗集。陈三立接受书赠后，表示谢意，谦逊地说：您是世界闻名的大诗人，是足以代表贵国家诗坛。

而我呢，不敢以中国诗人代表自居。”后两人比肩合影，传为中印文化交流史上的佳话。

公子范儿八：用情专一代表人物：纳兰成德

纳兰成德何许人也？纳兰即叶赫那拉的汉化名，为清满族八大姓氏之一。成德外祖父乃大名鼎鼎的多尔衮的亲兄弟；其父明珠，青云直上一路升到康熙爷的副手。也就是说，咱这位公子，既有百分百实打实的贵族血统，又是宰相的大公子。

纳兰成德娶妻卢氏，两人情深意笃不尽恩爱。卢氏难产而亡，其灵柩停放禅院一年有余，迟迟不舍下葬。凭着显赫的家世和傲人的才情，对他投怀送抱者大有人在，哪怕有个三妻四妾的也不在话下，他却始终对卢氏念念不忘，为她幽思倾尽，写了诸多柔肠寸断的悼亡诗。

这个用情专一的榜样，值得效仿，坚决杜绝小三小四小五，有利于家庭和睦社

会进步。（本版图文均据新华网）

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