是戏就要唱起来

尚德琪

每一次和环县人谈起环县皮影戏的时候，都能感觉到环县皮影戏在他们心目中的分量。毫不夸张地说，在环县人的心目中，环县皮影戏已经成了环县的一种文化符号和文化象征。

上世纪50年代，环县皮影戏曾几次晋京演出，最终促生了甘肃唯一的地方剧种陇剧。1987年，环县皮影戏受邀到意大利演出，从此开始被外界广泛关注。2006年，环县皮影戏被列入首批“国家级非物质文化遗产名录”；2011年，包括环县皮影戏在内的“中国皮影戏”被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

环县皮影戏越来越有名气了，环县人对它也越来越重视了。但是，一个最基本的现实是，走村串户的皮影戏班子越来越少了。作为一种民间艺术，如果走村串户的少了，走州过县、漂洋过海也就少了底气、少了后盾。所以，在很多人的心目中，所谓的环县皮影戏，就只剩下那些用牛皮或驴皮雕刻出来的人物或动物形象了；而所谓的保护和传承，就是涌现出了更多的、更有水平的“皮雕”艺人，开发出了更多的、更大的“皮雕”产品。而环县皮影戏的唱腔艺术、表演方式、伴奏风格，以及充满乡土气息的演出场景，正在渐渐淡出人们的视野和记忆。

环县皮影戏是一种戏，而不是一种工艺美术意义上的“皮雕”。曾经以戏的方式出现，以戏的方式活跃，以戏的方式引人注目，现在就应该以戏的方式保护，以戏的方式传承，以戏的方式展示它的魅力。

怎样才能出现更多的皮影戏班子，怎样才能让更多的皮影戏班子唱起来，怎样让皮影戏在保持“原生态”的基础上更具观赏性，怎样让更多的环县人更喜欢看皮影戏，才是环县皮影戏保护和传承所面临的真正问题。

只有唱起来了，皮影戏才会有生命，才会有灵魂；只有皮影戏唱起来了，从皮影戏衍生出来的“皮雕”产品才会更有背景，更有意义。

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