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毛发那些事儿:从凯撒大帝脱发说起

来源:澎湃新闻 2020-03-13 18:52   https://www.yybnet.net/

库尔特·斯坦恩 凤凰网读书

01

关于疾病:雄性激素会令人“头秃”

自古以来,最普遍的毛发疾病可能就是男性脱发。

这种病通常发生在三四十岁,但在青春期性成熟后也可能发生。这是一种遗传性疾病,因此在某些家庭中的发病率更高,有的家庭是遗传自父系,有的则是遗传自母系。毛发脱落的现象很常见,事实上,在北美洲的男性中,整整有一半的人口在50岁时会表现出一定程度的秃顶。

只要男人还存在,脱发这种现象就不会消失。有一份距今4000年的埃及草纸卷轴描绘了秃顶的男人,这种类型的脱发在历史上一直困扰着男性,即使是那些有权有势的大人物也不例外。

最好的例子就是威名赫赫的将军、政治家、罗马第一位独裁者——尤利乌斯·凯撒(Julius Caesar)。凯撒一直试图掩盖那令他备受困扰的锃亮脑门儿。罗马史学家苏维托尼乌斯(Suetonius)在《罗马十二帝王传》(The Lives of the Twelve Caesar )中写道:“他的秃头对他来说是个很大的缺陷,因为他发现这已经成为批评者口中的笑柄,所以他经常把稀稀拉拉的头发从王冠里向前梳出来。”

尤利乌斯·凯撒

不过,虽然我们明白“光头”这个词是指头皮上没有头发,然而事实上,这是一种误用。一颗“光头”其实有很多毛囊和头发,只是它们非常细小,只有通过显微镜才可以看得见。秃头的机制包括毛囊及其毛干的逐步退化:随着病情的发展,毛囊及其毛干在每个周期都越来越小。

这种脱发困境的解决方案是在1942年找到的。

当时,耶鲁大学医学院解剖学的詹姆斯·汉密尔顿(James Hamilton)教授对男性脱发十分感兴趣,他找到了104位阉割过的男性。这些人不具备成熟的男性特征,只有很少体毛,没有胡子,性器官未发育,而最重要的是没有脱发。但当他们被注射了雄性激素后,就不仅重新获得了成熟的男性身体特征、更健壮的肌肉和增大的性器官,其中有家族脱发史的人还开始脱发了(这种实验在今天是无法完成的)。

这个研究足以说明,脱发需要满足两个条件:第一,雄性激素是脱发发生的必要条件。第二,必须有遗传基础——一个秃顶的父亲或祖父。为避免产生歧义,汉密尔顿也指出,被阉割的男性在开始脱发之后,即使降低雄性激素水平,脱发也不会停止;也就是说,一旦脱发发生,降低雄性激素水平,甚至阉割,都无法逆转脱发。

神奇的是,脱发不是随处都会发生,它只发生在头皮上,更具体来说,只发生在头顶的区域。不是头部侧面,不是腋下,也不是生殖器或者下巴的区域。由此我们知道,毛囊的位置对这种形式的脱发是否会发生很重要,只是我们还不知道为什么会这样。

我们知道的是,产生健康的头发需要一副健康的躯体。因为毛囊产生毛发需要消耗很多东西,因此这也成了身体健康的标志。毛囊中的细胞可以算是人体增长最快的细胞,所以其生长必须得到充分的营养。

有了健康的身体作基础,才会长出浓密的头发。就像对大多数动物来说,大量的皮毛能为它们提供抵御外界威胁和环境骤变的屏障。现代人类虽然不需要毛发来保护自己,但还有其他重要作用。

02

关于时尚:所谓流行发型,就是不停地轮回

尽管我们更愿意相信我们现在的头发造型新奇独特,但事实上,这些发型已经被用过无数次了,最早几乎可以追溯到古埃及时代。虽然不同风格间变换的时间间隔从几年到几百年不等,但事实是它们的变化如同一组完整的月相般显示出可预见性。

在美国独立战争期间,民兵的头发想留多长就留多长,这通常意味着披头散发。1780年,乔治·华盛顿(George Washington)觉得军队需要一个更干练、更严谨的形象,于是命令手下的人“剃掉胡子,梳理头发,再擦些粉”。

12 到19世纪早期,年轻人为了和军队里那些梳着粉头的旧时代的人区分开来,纷纷剪了短发。而二十多年后,新一代年轻人为了和老一辈人区分开又把头发留长,有时甚至烫成卷发。那些曾剪短发的人由于被自己的儿子嫌弃而深感愤怒。

到19世纪末,短头发再次流行起来,并被完全接受。20世纪40年代中期,这种趋势有了进一步的发展。当美国士兵从第二次世界大战战场返回时,他们带回了小平顶或板寸头。有些人甚至模仿演员尤尔·伯连纳(Yul Brynner)在1951年的电影《国王与我》(The King and I )中的造型,剃起了光头。

《国王与我》剧照

然而在20世纪60年代末,留长发的趋势又在猫王埃尔维斯·普里斯利(Elvis Presley)、披头士乐队和乡村文化的影响下复兴了。

90年代早期,我们一次性目睹了各种各样的发型:长头发、短头发、连鬓胡、小胡须和大胡子,多数情况下,只要打理整齐都会被平等地接受。在那之后,尤尔·伯连纳那种时尚的光头又回归了,现在,剃光头的男人为自己的光头形象所散发的魅力和性感感到无比自豪。

另一面,女性头发的潮流趋势也具有反复性。

在18世纪的美洲殖民地,女性的发型模仿了欧洲妇女,头发擦着脂粉,后面扎得很短,前面则卷成发卷。虽然多数的年轻女性留着长发,要么梳成辫子要么披肩。但到19世纪90年代,一种更随意的发型随着美国插画家查尔斯·达纳·吉普森(Charles Dana Gibson)创作的第一美女《吉普赛女郎》(Gibson Girl )一同问世。

女性短发和吉普赛女郎发型

她把头发向上梳成一个柔软、蓬松的发卷,两侧的头发也向上卷起,在头顶用马鬃垫起一个发枕。因为她那云朵一般的发型,社会将她视为独立、自信、意志坚强和值得尊敬的女性。大约在同时,马塞尔的卷发器让女性可以给她们的波波头增添一些漂亮的波浪。

第一次世界大战之后,随着女性承担起更多家务以外的工作,她们开始倾向于留短发;到20世纪20年代末,上百万的女性不论年龄,都留着短发。

到了40年代,受名人效应的影响,如维罗妮卡·莱克(Veronica Lake)那充满诱惑的垂发和玛米·艾森豪威尔(Mamie Eisenhower)的标志性刘海,长发又复兴了。

到了50年代,流行的发型从奥黛丽·赫本的短发转变为杰奎琳·肯尼迪(Jacqueline Kennedy) 蓬松的发式以及遍布大街小巷的年轻人的马尾辫。

肯尼迪夫妇

然而短发在60年代再次出现,到70年代,法拉赫·福西特(Farrah Fawcett) 式的长发又流行起来。

从历史来看,这些发型都随着时间的推移不断交替,经过一个短暂的流行期,然后快速消亡,并在一段时间后出现一个集各种优点于一身的“新东西”。一种特定的发型往往可以代表一代人,但代表不了这一代人之前或之后的人,因为他们大多是反对这种发型的。

03

关于文明:头发在人类历史上的角色

在传说、艺术和历史中,人们一次又一次地用头发来区分人类和动物、文明的公民和未开化的野人、本地人和外来者、朋友和敌人。

在巴比伦的吉尔伽美什(Gilgamesh)传说中,造物女神“沾湿了手,取了一些黏土置于旷野,揉捏并按自己的意愿来塑造出一个男人,同时也是战士、英雄,他就是恩奇都(Enkidu),如战神一样强大而勇猛。他的身上毛发浓密,头发尤其厚重,像女人一样垂到腰间”。

恩奇都动漫形象

在传说中,这位新创造的英雄与周围的动物一样凶猛而狂野。附近的牧羊人感到自身安全受到他的威胁,便向国王吉尔伽美什求助。吉尔伽美什让他们去寻求一个女祭司的帮助,这位女祭司果然尽情展现了自己的风情,用亲吻征服了恩奇都。之后的七天里,两人沉浸在淫逸之中。

经过这么费力的攻关,你猜我们的英雄做了什么?他“剪掉了自己的头发”!通过“驯服”他的头发,恩奇都完成了从一个可怕、笨拙和捉摸不透的野蛮人到一个负责任的人的转变。通过这个转变,恩奇都表示自己现在已经开化了,并且还成了吉尔伽美什的亲密朋友。

《圣经》把没有毛发的人视为天选之人,拥有很高的社会地位。

在《旧约》中,常常待在帐篷里、没有毛发的“普通人”雅各(Jacob),偷走了哥哥以扫(Esau)应得的权利和祝福 ,后者是“一个出色的猎人,一个奔波在外的男人……一个毛发浓密的男人”。在这个故事里,毛发成了区分上帝的宠儿雅各与弃儿以扫的关键。没有毛发的雅各不仅没有因散布谣言而受到惩罚,而且还生下了以色列十二支派的创始人。

圣经插画中的雅各(左)

对古典时代的罗马人而言,蛮族人是那些头发蓬乱的异域野人的一种,与罗马人的文化、语言、服饰都格格不入。这些包括日耳曼人和凯尔特人在内的蛮族,头部和面部往往有长而蓬乱的须发,与居住在地中海沿岸那些仪态整洁的城市居民形成鲜明对比。

再如17世纪的清朝早期到21世纪,中国哲学家认为人性(能把智人和动物区分开的文化要素,如历史、艺术、法律和不会互相残杀等)与人体的毛发数量呈负相关。

他们认为,既然浓密的体毛是动物的一个特征,那么动物身上的毛发数量就决定了它在动物世界中的地位。由于当时的中国人体毛稀疏,因此他们认为毛发浓密的人是不开化的——如果还可以被称为“人”的话。所以当十六七世纪,体毛浓密又胡子拉碴的欧洲人抵达中国时,中国人感到困惑不解,也不愿意平等地接待他们。

不过,实际上在东方,头发的样式,而非数量,也能反映一个人在社会上的地位。在古代中国和朝鲜,通过头发的编织方式就可以区分所有社会阶层和年龄层次的人。

通过以上,可以见得头发在人类历史中扮演重要的角色。这种神奇的纤维还会一直继续和我们打交道。

我相信,如果地外生命对我们毛茸茸的外表感兴趣的话,毛发将成为我们之间首次对话的一部分。当然,如果地外生命没有它们自己意义上的毛发的话,我会相当吃惊的。

本文节选自

《头发:一部趣味人类史》

作者:库尔特·斯坦恩

译者:刘新出版社:广西师范大学出版社

出品方:新民说

出版时间:2018-1

编辑 巴巴罗萨

图片 网络

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原标题:《毛发那些事儿:从凯撒大帝脱发说起》

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