听名家说 如何“开卷有益”

诺贝尔文学奖得主大江健三郎曾说，“十二岁时第一次阅读的鲁迅小说中有关希望的话语，在将近六十年的时间内，一直存活于我的身体之中。”的确，站在巨人的肩膀上，我们也能看得更远，汲取前人的阅读之法，才能更好地吸收书中养分。面对琳琅满目的各类书籍，你可能会发现，在读书这件事上，自己有些力不从心、茫茫然不得其法。今天小编精选几位名家的读书心得，希望通过他们的读书方法，能让每一位读者都实现“开卷有益”。

朱光潜 书不在多，最重要的是选得精，读得彻底

现在各大排行榜的畅销书通常是读者购书的首选，但是有些书还未经过时间的洗礼，读者甄选起来不免有些费力。作为读者，不可能每本都去翻阅、检验、筛选，书多易使读者迷方向。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。

在这一点上，美学家朱光潜就曾提过，书是读不尽的，就算读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力,所以须慎加选择。真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这样的书才能撼动你的心灵，激发你的思考。

可见，读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。朱光潜说，“读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部地从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡取舍，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。”

另外，关于读书方法，他提及两点：“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。”

在读书目的方面，他认为，读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

关于读书种类，朱光潜鼓励大家多去读诗，一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。“诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也决不会觉得人生是一件干枯的东西。”读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈；它使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。

如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文学等等的佳妙处也终不免有些隔膜。对此，他打了个优美的比方：第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑扶住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。

老舍 快乐至上也要严谨认真

关于读书，老舍有自己的看法，他曾说过：“书的种类很多，能和我有交情的可很少。”可见，读书人，三个字，并不是读了几本书，或者只要读书就担得起的。真正能走进读者内心的书才是有交情的。在老舍的读书日常列表中，是极少染指《三字经》《百家姓》那类不难懂、反而会把人读糊涂的书；也不擅长读《相对论原理》这类理论性，藏着打开宇宙世界金钥匙的书；还有一种名气挺大，念过的人不肯说坏，没念过的人老怪害羞地说将要念，如《元曲》、罗马的悲剧、辛克莱的小说等。

作为真正的读书人，老舍就“阅读”有着属于自己的独到见解。

他说，读书没有系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使人糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。合适自己胃口的就多读，不合适的就扔掉，人不能教书管着自己。

在老舍看来，“读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己！读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。”

他认为，读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，不用细细分析它，“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入味；因为这一段对这全书有了好感。他还说，不读自己的书，不谈论自己的书。别人的书未必都好，可是至少得到一点不知道的东西。把自己的东西暂且放下，虚怀若谷，不断从外界、从别人那儿吸取新知识，学习新学问。态度很重要。

但是上文提到的读书习惯——跳读、快读造成了老舍“随看随忘”的问题，用他自己的话说就是：光翻动了书页，而没吸收到应得的营养，好似把好食品用凉水冲下去，没有细细咀嚼。后来，为了“矫正”这个问题，老舍采用了两个方法。一是随读随作笔记。“随读随作笔记。这不仅大有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得。”读书多了，再翻翻旧笔记看一看，就能发现昔非而今是，看法不同，有了进步。

另外他认为，读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关于这些作品的研究、评论等著述来读。也应读一读这个作家的传记。而阅读更多相关作品，会使我们不完全凭感情去判断一本书的价值，减少了偏见。去掉偏见，才能够吸取营养，扔掉糟粕。

由此可见，在读书这件事上，老舍不止会快乐至上，同样有严谨认真的时候。如何读书，不仅取决于你读书的目的，也取决于读书习惯。

林语堂 风味或嗜好是阅读一切书籍的关键

近些年，林语堂的作品，不论散文、小说都深受读者喜爱。林语堂的散文半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去叙述，因而形成一种庄谐并用、私房娓语式的闲适笔调。他的文笔自然流畅，幽默而不荒唐，自有意趣。

在《论读书》一文中，他开篇就写道：读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。所以读书向称为雅事乐事。他认为读书不仅可以使人摆脱时间和空间的束缚，同时也能引领我们对有价值的事情进行沉思。林语堂心中“最好的读物”是那种能够把读者带到“沉思的心境”里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。花费大量的时间去阅读报纸并不是“读书”，因为一般阅报者大概只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。

另外，林语堂认为，一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。读书的目的并不是要“改进心智”，不是求知，而是知味。因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了——他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》，读毕后除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。

“一个人的谈吐有没有‘味’，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的‘味’，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。”所以，他认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，是属于个人的。

“读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。”

那么什么是求味呢？不同人写的书，不同时期著的书，不同国家出的书都有不一样的风味。这就好比是不同种类的食物，会根据个人的不同口味，各入不同的胃。而读书的目的就在于“吃对自己胃口的菜”。因此，林语堂觉得世上没有必须要读的书，一切得依照自己的兴趣来。总而言之，一个人读书必须出其自然，出自本心地去沉浸到阅读的世界里去，才能够彻底享受读书的乐趣。

据《老舍作品集》《论读书》等 晨报记者 侯梦梦

■他们的读书说

“读书要天天读，正如吃饭一样，要吸收各方面的营养，才能强壮起来。千万不要偏食，专吃一种食物，是成长不好的。读书会使你聪明，使你开阔眼界，了解人生。”——曹禺

“读完一本书，有一个空间去思维，使这个书变成你生命养料的一部分，这样你读书的时候又轻松，又有才华，又容易进入书里面。”——林清玄

书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。——鲁迅

如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。——季羡林

读书可以解惑，你的人生会一直快乐的，当你热爱读书，那你碰到人生中再大的困难和挫折，你也可以应对，因为读书，你也可以将这些挫折看得不重要了。读书能让你获得一辈子的快乐。——金庸

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽；一副不够标志的面容可以有可爱的神态；一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。——严歌苓

读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛

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