因读书而卓越

□李光荣在瓦尔登湖畔，重读《瓦尔登湖》。我读的是一本书，也是一个湖，还是一种生活方式。我觉得我读到了一本好书。梭罗在书中说:“读书需要训练，就如同运动员所接受的训练那样，而且，人们差不多要终其一生，追求这个目标。”

梭罗是个真正的读书人，他一生都在读书、写书。在哈佛求学时，他就经常“泡”图书馆，读过很多课外书，特别是各国文学经典。他却不满足，觉得读书太少了：“古代最有智慧的人留下的话语，如金子般珍贵，但是我们却从来没有阅读，柏拉图那满是真知灼见的《对话录》就放在我的书架上，我却未曾翻阅过”。这也是实话，谁都不可能读完所有书。

梭罗说，文盲有两种类型，一种是根本不识字，另一种只会读儿童书籍或弱智的书籍。还有的人虽然识字，却连浅薄的书都很少读，好像阅读是与他无关的事情。大家都知道，书可治愚。世界上好书很多，聪明的作者很多，读一本好书，“会使我们的生活改头换面。有很多人就是因为阅读了一本书，才彻底改变了自己的生活。”这是梭罗的见解，也是他的亲身感受。读书与不读书，是世界上的两类人。

并不是人人都喜欢读书，并不是人人都有书读，并不是人人都懂得怎么读书。幸运的是，梭罗喜欢读书，并且有书读，而且会读书。梭罗独自一人住在瓦尔登湖畔，他觉得自己的小木屋比学校还适合读书，更宜于思考。整个夏天，他把希腊文的《伊利亚特》放在桌子上，随时翻几页。这是他最喜欢的书之一。他不读译文，只读原文。在他看来，能读希腊原文荷马史诗的人，“会将黎明奉献给他们的诗页”。这对大多数人来说，实在有点勉为其难。毕竟来自哈佛，梭罗读书可真是“石匠碰铁匠———硬碰硬”。他认为，古典作品是崇高的人类思想的记录；读好书，读原汁原味的书，意味着“在真实的精神中读真实的书”。

人类靠文字传承文明。梭罗深知，圣物中最珍贵的是文字，“书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合放在每一个房屋的书架上。”梭罗的小木屋里没有书架，一个都没有，又可以说处处是书架，因为到处都摆放着书———不是摆放，而是安然地“居住”在那里，和梭罗一样同为小木屋的主人。除了自己的藏书，梭罗再次打起了哈佛大学图书馆的主意。校长发现这位请愿者求知欲极强，终于给了他一种特权———可以借书；而在梭罗手里，这一特权变成了无限的权利，就像一条饿牛闯进了丰茂的草场，他贪婪的“舌头”伸向了“草场”的每一个角落。

梭罗的小木屋靠近瓦尔登湖，我站在湖边朝小木屋的方向瞭望———现在只有遗址，没了小木屋，但仍会看到一条小路蜿蜒深入密林中。那条小路就通向小木屋，止于屋前。夜晚，梭罗坐在门前，想象自己是尤利西斯式的游荡者，湖畔就是他的伊萨卡。那些古典作品在梭罗眼里“美丽得如同黎明一样”，其完整、永生与精美是与日月同辉的。梭罗认为，那些伟大作品人类还从未读通过呢，而粗浅的阅读犹如繁星之被人偶尔观望，那“至多是星象学地、而不是天文学地被阅览”。他劝世人：“我们必须踮起脚尖，把最灵敏、最清醒的时刻献给阅读……”

梭罗的阅读范围是很广的，古典作品只是其中一部分，他接触更多的是现代各学科的著作。阅读是一种崇高智力的锻炼，在梭罗看来，好书对人类的影响不可估量。读书，是一个人、一个家族也是一个民族最可宝贵的传统，也是希望所在。一个不读书的人就不用说了。一个不读书的家族是没有希望的，一个不读书的民族更没有希望。看看梭罗就明白，人与人之间的差别，往往与阅读有关。人因读书而卓越。读不读书，读不读有益的书，一天关系不大，一月关系变大，一年关系更大，数年就看出差别了。若干年之后，就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。

读书贵在行动。梭罗说：“一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。”正因为长期坚持广泛而深入的阅读，又善于付诸行动———观察自然和描述自然，梭罗成为美国自然文学的鼻祖，成为“第一个环境保护主义者”，又被认为是关注人类生存状况的第一位生态主义哲学家。他是一个预言者，当代人类面临的诸多问题使他的著述日益显得重要。他走在了时代前面，其真知灼见至今启示着后人。

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