你支持浓缩书吗

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不仅咖啡可以浓缩,如今连纸质书都可以“浓缩”后速读。

最近,一款名为“getAbstract”的在线浓缩知识文库悄然走红。你只要登录网站并通过邮箱注册,一套厚厚的大部头作品,网站就会替你迅速概括好内容,浓缩出最精华的句子,让你在最短的时间里完成对整本书概览性质的阅读,一目了然。

比如一本名为《偷走快乐的五大盗贼》一书,就被浓缩成了这些内容:领导力培训专家约翰·伊佐认为,愉悦与快乐是每个人该有的自然状态——在一次8个月的假期里,他走上了西班牙的圣地亚哥之路,并在秘鲁的安第斯山脉住了一段时间,在这个过程中他发现了偷走人们快乐的“五大盗贼”,即“控制、自负、觊觎、消费和安逸”。

对于“浓缩书”的出现,不少网友表示,这样阅读节省了很多时间。但也有人提出了反对意见:一页一页翻书通读的乐趣再也找不回来了。

对此,你怎么看?你支持“浓缩书”吗?在本期“争鸣”中,既有专业写书人、专业教书人,也有兼职“浓缩书”作者的专业书评人——有趣的是,反而是“浓缩书”的作者发出了不一样的声音。欲知分晓,敬请浏览。

“浓缩书”只能教给我们“术”□宋晨希

刘依佳

随着手机、互联网的普及,人们每天的时间被无限分割,切成了无数的小块,很难拿出一整块时间,静下心深入做某一件事。于是,填补人们碎片化时间的产品就应运而生。

“浓缩书”就是其中的一类。“浓缩书”之所以大受读者的喜爱,就在于它既可以不占用人们太多的时间,又可以解决人们的“知识焦虑”。

“知识焦虑”几乎成了现在都市白领的流行病。随着人与人之间的竞争日益增强,优胜劣汰的生存法则几乎深入人们的骨髓——如果我不努力工作,不掌握最新的技术,那么我的职位可能随时都会被他人取代。

可是,“浓缩书”真的能让我们学习到真正的知识吗?答案是也许能,但你获得的也许仅仅是知识,而不是智慧。所谓“知识”,更多的是指向一种信息或者一种技能。如果我们仔细去看那些“浓缩书”的内容,会发现里面大多是时间管理、自我激励、心灵鸡汤之类的书籍,这些书籍主要是告诉你,面对困难应该如何解决,面对压力该如何缓解,等等,有点像我们俗话说的“头痛医头,脚痛医脚”。

虽然有些人讲话喜欢迂回、绕圈,但是对于知识的需求则特别直接。不少人读书的目的就是为了掌握一种技能,从而达到通过考试或者升职加薪的目的。人们不喜欢去了解一件事的前因后果,一项技能或者技术的产生过程,他们只想知道“我该如何操作”,即从不关心“授人以渔”,而只是关注如何“授人以鱼”。

“授人以鱼”当然没有什么问题。但是,人之所以为人,在行有余力的时候,不能仅仅关注“知识”,更应该关注“智慧”。“智慧”就是对你思维方式的改变,比如,当你遇到一件事,你会发现它还有另一种思考的角度。“智慧”看似无用,却往往有意想不到的大用。“知识”可以须臾得到,但是“智慧”却需要大量的阅读、大量的知识和大量的人生阅历,并把它们积淀在内心里才能得到。

因此,“浓缩书”很难提供给大家“智慧”。如果我们想要获得“智慧”,我们就应该去读文学名著、哲学书籍。有人说,读一本文学名著,其实就是过了一遍别人的人生,体会了一遍别人的喜怒哀乐。如果我们经历了许多人生,我们也就学会了从中寻找一个最有效的办法解决我们自己的困境。如果我们读了一本哲学书籍,那么我们就能看到自己问题里面最本质的东西。当我们具备了这些能力,一个人就很难被取代,自己也可以活得更加明白。

我认为,“浓缩书”不是不好,它之所以受到大众的喜爱,肯定是它满足了现代人的需求。但是,我们应该还要意识到,“浓缩书”交给我们的只是“术”,要想获得“道”,还是要一字一句地去阅读经典名著,跟着作者的思维一步一个脚印地走一遍。

偶一读之又何妨□王清铭

读书,历来有精读与泛读之分。一些精华的书要细嚼慢咽,含英咀华；一些书则应走马观花,一目十行。鲁迅先生就说过,读书要广泛涉猎,“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来”。

精读与泛读不可偏废。著名作家秦牧说读书,既要有“牛嚼式”的精读,也要有“鲸吞式”的泛读。现在是知识爆炸的时代,强调快节奏的泛读,并不意味着忽视细细研读体味的精读。博与专是相辅相成的。

把“浓缩书”说得一文不值的人,非常武断地把精读和泛读割裂开来。浓缩的不一定都是精华,但管中窥豹,可见一斑,读一些“浓缩书”,能够快速地“观其大略”,浏览后才知道有无精读的价值,若无,就学陶渊明读书的“不求甚解”。如果什么书都去精读,只能如庄子所说的:“以有涯随无涯,殆已!”拿有限度的生命去追求无穷尽的知识,收获有限,效率也不高,与快节奏的现代生活有脱节之嫌。

那些反对“浓缩书”的人喜欢用“吃”来作比喻,说读书如吃饭,读“浓缩书”如服用营养胶囊,“吃饭变成枯燥单调的营养摄取”。其实,精读和泛读更像主食和辅食,主辅食的完美搭配,摄入的精神营养更全面均衡。况且,一些书知味就可以了,撑破肚皮全部吃下去,了解的也只是色香味而已,无效重复的精读耗了时间,损害了身体。《吕氏春秋·察今》说:“尝一脔肉,而知一镬之味,一鼎之调。”尝一块肉,就知道一锅的味道。泛读应属于这种体验,不完全是枯燥、单调的。

“getAbstract”网站上浓缩的图书,大多是方法类或说明类的,更适宜泛读。“浓缩书”已经提供了阅读指南,我们何必都去翻阅原书,自己去“摸索道路”?花费很多时间,却往往劳而无功而又毫无头绪。浏览之后,我们还要甄别哪些书浅尝辄止,哪些要“熟读精思子自知”。该精读的书,就要“旧书不厌百回读”,毕竟“浓缩书”只是一种知识中介,别人嚼过的馍也不香。

区分书籍的类别是一种智慧。文学类等书籍,按白居易的话说是“根情、苗言、华声、实义”,这一类的“浓缩书”“精华本”“缩写本”等提供给读者的,只是干枯的枝干,读者要观赏语言葳蕤的枝叶、声韵绚烂的花朵和意义丰硕的果实,就要进行整本书的阅读。

贾平凹《游戏人间》一书中写到一件事:他读鲁迅的书,读到“窗外有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树”,他的眼里噙满了泪水。后来他在《好的语言是什么》道破流泪的原因:他从鲁迅的这句话中读出一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪,这与他当时无路可走的心境契合,让他情动于衷。如果贾平凹读的是缩写本,很难有这样的共鸣,如果是“浓缩书”,估计鲁迅这句话都要被删减了。

《偷走快乐的五大盗贼》这样的书,读“浓缩书”大概就能知道盗贼是什么、怎样赶走盗贼等；如果是毛姆的《月亮与六便士》,非得精读不可,否则眼中满地都是六便士,却不能跟毛姆一起抬头,看见月亮!

泛读与精读要有机结合,读一点“浓缩书”又何妨?但如果只读“浓缩书”,思想、视野和情感体验等也会被压缩,得不偿失。

应运而生的“浓缩书”□郑连根

时代的发展会产生新旧更迭,“浓缩书”应该说就是互联网时代所催生出的一种新的文化品种。

原因很简单,互联网时代,人们获取信息的方式虽然比以前大大便捷了,处理信息的能力也提高了。可是,面对着海量的信息,大多数的人还是没办法像以前一样,用“细嚼慢咽”的方式,细细品读一部一部的大部头书籍。于是,“浓缩书”应运而生。“浓缩书”将大部头的作品“浓缩”成简洁的版本,让人们能较短的时间里完成对整本书概览性的阅读,这满足了人们快速获取信息的要求。

就阅读效果而言,“浓缩书”当然不能与传统读书方式相提并论。一个人花两三天的时间逐字逐句地读完了一本书,和他花二三十分钟的时间读了一本书的浓缩版,两种方式,谁能更全面更深刻地领会作者的意图?答案显然是前者。可是,问题还有另一面:这两者所花费的时间成本也是不可同日而语的——“浓缩书”节约了人们的时间,让大家快速地获取了一本书的核心信息。当今时代,人们的时间越来越宝贵。在相当多的人不愿或不能在投入大量时间成本的情况下,读“浓缩书”也不失为一种新的学习方式。

浓缩书与传统书籍的不同呈现方式,有点像快餐与满汉全席。满汉全席当然非常好,可是成本太高,不是绝大多数人能消费得起的。快餐就不同了,它可以用标准化的流程批量生产,价格和口味也能满足大部分人的要求。所以说,衡量一个东西是不是好,不能从单一的维度去考量,而是要综合评估。对待“浓缩书”也是如此,我们不能因为“浓缩书”的阅读效果不如传统书籍就将其一棍子打死,还要看到它在节约时间上的巨大优势。我们甚至可以说,“浓缩书”顺应了互联网时代文化传播的某种大趋势,满足了相当一部分人的文化需求,它是这个时代催生出来的一个新的“文化物种”。

此外,我们还要看到,读“浓缩书”和读原著之间并不矛盾,两者并不是非此即彼的关系,而更大的可能是互相促进、和谐共生的关系。有些人先读“浓缩书”,读了之后感兴趣,就再去细嚼慢咽地读原著。在这样的情况下,“浓缩书”实际上起到的是帮助读者筛选图书、推介图书的功能。从这个意义上讲,我们不妨把“浓缩书”看成是互联网时代的图书推介会。如此说来,“浓缩书”也算是传统阅读所衍生出的一个“上游产品”。它既可以独立存在,也可以作为人们整个阅读链条中的一环而存在。当它独立存在时,我们可以说它是一种新的阅读方式；当它成为整个阅读链条中的一环时,我们说它也能成为全民阅读的新助力。

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