一个仰望星空的人 对薄子宝《未来世》的思考

徐璧如

“认识你自己”，这句话相传是古希腊德尔斐阿波罗神庙的门楣上镌刻的三句箴言之一，有说出自古希腊第一哲学家泰勒斯，也有说出自苏格拉底。有人问泰勒斯：“何事最难为？”他答：“认识你自己”。更何况是人类前途，宇宙的明天？人类是忘了留些时间去认识自己，作者薄子宝怀着使命感登场了，首次亮相的预言《未来世》一书，一出世就获得满堂彩，真是可喜可贺。作为社会的进化，《人类简史》等科学著作都揭示了宇宙、人类的未来，但作为一部文学著作，并带有精美绘图的，还是第一次看到，这也是作者的一个创新。毕竟理论的东西太艰涩，两万字读起来太枯燥，而配上绘图，就显得生动有趣，启人之联想，发人之深思，而且语言简练、通俗，不像《推背图》模棱两可，若明若暗，意处之意，像外之像，太隐晦，怎么理解都可以，它因最后一卦图像的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。正如评者金圣叹说“证以往之事易，推未来之事难，然既证以往，似不得不推及将来，吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。”作者也说《未来世》是一本遥望未来，以已见探讨未见的一本书，也就是见之所见见未见，闻之所闻闻未闻，对未来作出一定概率的预言。

作者是一个企业家，也是个求学问道之人，看似朴讷，其实山高水深。看他设计的御海湾那种天人合一，蕴道其中，哲理深含，就可略知一二。“人生不满百，常怀千岁忧”，“我思故我在”，“人是一棵会思想的芦苇，”没有明天，今天就失去了意义，兔走乌飞，看古今兴废，人的一生，就是昨天、今天和明天。作者读书成癖，边读边思考，时有不同于常人的见解。作者在黄海岸边，在青翠的茶园，静静地思索着人类、思索着宇宙、思索着明天。按理一介布衣，这遥远的将来与你何干？多少人是今朝有酒今朝醉？地球在因满身病痛而呻吟，也在为人类贪婪索取而愤怒，人类的身体越来越迟钝，心也越来越焦灼，人们寻求的是“心安之处”，而作者放眼全球，焦点对准了1000年的未来，以已来探未来，以己见探讨未见，这就是胸怀，就是抱负，就是境界。如果人们都有这未来的眼光，就不会有今天的雾霾，就不会有今天的环境污染，就不会有今天这也不敢吃那也不敢尝的恐惧。可能也就不会有作家赵德发的《人类世》之忧。这是一个智者，一个仰望星空的人，一个遥想未来的人，一个想警示世人，不要妄作的人。“人作孽，不可活”，这一古训，又何尝不是今天的我们应该遵循的圭臬？

人们总是说：明天是美好的，但前提是你要做好今天，明天是今天的继续，否则只能是幻灭。当人们可以穿越时光隧道回到久远的历史，未来离我们并不遥远。所以作者只写了2000-3000年，作者很明智，他不是预言家，不是巫师，只是一个循着自己的良知，感知未来的一个普通人，这已足够。这就是我们向他致敬的理由。全书语义精妙，视角独特，整体和谐统一，别有意趣，既扣人心弦，又匠心独运，对社会的理解和悲悯，对人类的反思，全面呈现了他对人类、宇宙的浓缩的思考。内容庞而不杂，广而不乱，要而不繁，先锋、前卫，建立在情怀之上，又不失理性的探索，写出现代生活的真实和荒诞。有生活、知识的积累，也有非同寻常的想象力，这是一种本质化的写作，作者对艺术形式和艺术风格个性化的追求，显得执着而决绝。

毫不讳言，这本书也有不足，有些并不那么科学、准确，这是作者不顾一切的追求造成的。他有更高的向往，勇于挑战高难度。写作过成中，他有过纠结，有过迷惘，但他拒绝平庸，仍知难而进，严密的科学论证，对人性的复杂，人类的困境作了一定程度的解剖，并上升到哲学的层面，在广阔的现实主义背景下，给与新的想象，承载深刻的命题，这是一种要求更高的境界，一个更为繁复的表达空间，一种个性化的追求，一种强烈的内驱力，写作的概念大于文学的概念。这里也有只可意会不可言传的东西，就靠各人的功力去悟，也许大相径庭也未可知。当然，这里也有许多你不以为然的东西，这也符合客观规律，毕竟各人有各人的见解，况且又是预测，口径一律也不可能。聊当启发之书，引你兴趣，开你笑怀，启你想象，也是好事一桩。

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