●查贵琴诗人和哲学家

张晓风说：“人人都曾有过诗人‘表现生命\’的热忱，人人也都有过哲学家‘探索生命\’的虔诚。”

哲学一词最早来源于古希腊，英语名：Philosophy意思是爱智慧。周国平说：“知识可以传授，智慧却无法转让。然而，对智慧的爱却是能够被相同的爱激发起来的。”哲学需要的是智慧不是知识，单纯地求知，让人有被沦为机器人的可能。追究人生的根底，这是人类本性中固有的形而上冲动，当这种冲动在某一个人身上异常强烈时，他便是一个有哲学家气质的人了。哲学就是认真地追问与回答。哲学家说，哲学就是打破砂锅问到底，还要去问砂锅在哪里。哲学家之所以可敬，并非由于某个哲学家创造了某种能使人生尽善尽美的学说，而是哲学家自己真诚严肃地思考人生剖析人性，并企图通过哲学启迪更多的人来这样做，从而达到改善人生的目的。西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。”我们许多人就是读了哲学，才开始认真思考人生认识人性并希望改良的，这就是哲学家的功德。如庄子《逍遥游》启示我们体认到生命自由的重要，要超然物外淡泊宁静，从而达到一种无往而不适的无限自由的人生境界。庄子认为人生苦恼和不自由的原因是在于，人们有意识的去区分和计较生死、美丑、荣辱、得失，从而引起人生的苦恼。人的修养进程是一个由内而外、层层深入、层层递进的过程。庄子倡导内游于心，外游于世的哲学论，警示我们在获取物质财富的同时，要保持心灵上的宁静，最终使社会的物质生活和精神生活相互协调。庄子的人生哲学有感情更有理智，值得我们每一个人阅读学习。

诗人用笔能书写出爱的力量；用手能敲破千年迂腐的城墙；用心可以容纳山川与江河。诗人是会站在夕阳下的田野，认真欣赏一片白云，站在风中站在雨里会拥抱风和雨的人。诗人飘逸、优雅、空灵、博爱，有一颗敏感而多情的心，用超精细的放大镜放大生活里美与爱。只不过同时放大的还有微弱纤尘的苦痛和迷惑的、多疑的、不忍抛弃的爱之苦、恨之怨。诗人说：“总得有人在黑夜里听巴赫和马勒/总得有人迎接黎明迎接晨光。”诗人，可以用一首诗来唤醒或者安慰一代人，用文字直指我们内心，将我们的孤寂和彷徨点燃，在陀螺般旋转的生活里为我们采撷越来越罕见的“彩色贝壳”。如海子《面朝大海，春暖花开》给了我们太多的美丽遐思，让我们寻觅到一处供疲惫的心灵暂时休憩的静谧港湾。或许诗人多数是多愁善感，海子也概莫能外，当意识到人们为追求幸福而最终导致人与人的关系趋于冷漠时，诗人的心是崩溃了。我们苦苦于尘嚣奔波中的世人，能有几人会感悟到诗人的用心良苦。

只要有人活着，就有诗歌的存在，只要有精神就有哲学的灵魂。能够同时体现出艺术穿透力和人生悲剧感的，无疑是诗人和哲学家的本领。“千姿百态芸芸众生”，我们总能遭遇到诗人的沧桑情怀，就如骆驼，即使“苦难”不堪重负，也不甘心成为“庸俗的一员”。这时，哲学让我们能够冲破这些束缚，勇敢地追寻发自内心的“我要”，我们就由骆驼变成了狮子，获得了自由。诗和哲学都是和我们心灵息息相关的东西，充盈在我们生活中看不见的地方。

月光贪恋我背影，我却贪恋故乡情。无法宣泄的苦痛，又不甘将这种苦痛降低为平庸的烦恼，使人成为诗人。对生命的质疑，加上对生命意义的关切，让人哲学式地思考。诗人让我们看见伤，哲学家让我们看见美。从感性趋向理性是生命追寻的过程，诗的美离不开哲思哲理，哲学的深邃也需要诗来填充。人一生就是从烦恼走过，去寻找智慧。

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