中日韩的“端午文化”

五月初五端午节，国人吃粽子，赛龙舟，祭屈原……与此同时，在邻国韩国，江陵端午祭也在如火如荼地进行。

与中国不同，韩国人在这一天不吃粽子，而是制作散发着艾草和糯米香味的艾糕作为端午节的传统食品。

韩国人也不赛龙舟，而是用菖蒲水洗头求吉利，相传这可使头发乌黑亮泽，少生白发。得益于这一习俗，节日期间韩国超市各类洗发用品也畅销起来。

至于祭祀对象，韩国人以祭祀大关岭山神为代表的诸多神灵为主，而非中国伟大的爱国诗人屈原。

提到祭祀，不得不说著名的江陵端午祭。这一韩国传统节日习俗通常于农历４月初开始，持续一个月之久，祭祀仪式极其繁琐。此外，节日期间人们还组织摔跤、荡秋千、拔河、射箭等比赛以及假面舞、烟火表演、端午放灯等活动。

相关史料记载，早在农耕时代，朝鲜半岛百姓便习惯在雨水渐多的５月举行祭祀来驱魔，祈愿未来风调雨顺、庄稼丰收。虽然同受汉字文化圈的影响，但端午节传入朝鲜半岛后，历经千百年融合和演变，已在韩风浸润的文化土壤中自成一家。有分析认为，韩国江陵端午祭之所以受到国际关注，很大程度上得益于在传统文化活动中注入现代元素，成功实现现代转型。

事实上，日本也有端午节。日本平安时代（７９４年－１１９２年）的贵族阶层首先引进了中国的端午节。江户时代，端午节的各项要素已经普遍存在于日本的民间生活之中。

日本人过端午也吃粽子，但形状比中国粽子细长且尖。与韩国类似，日本在端午节期间对菖蒲的使用较多。一些地区把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房顶上；有些地区喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。日语中，菖蒲与尚武发音一样，寓意尚武。

与中韩不同的是，日本人会在端午节挂鲤鱼旗。在日本，端午节主要是男孩子的节日，有男孩的家庭要挂出鲤鱼形状的旗子，从鲤鱼旗的数量可以知道此户人家有几个男孩。在江户时代，鲤鱼旗只有黑色，但是从明治时代开始成对悬挂黑色和红色旗，昭和时代增加了青色旗，表示一家人。

中韩两国的端午节在农历五月初五，日本的端午节则是每年阳历５月５日。据说，挂鲤鱼旗的风俗是江户时代武士阶层兴起的，源于中国《后汉书》中的鲤鱼跳龙门之意，原本是在旧历五月初五端午节之前梅雨期的下雨天悬挂，希望男孩长大后有出息。明治维新改用阳历后，改为阳历５月５日之前挂鲤鱼旗。

新华社北京6月7日专电

五月初五端午节，国人吃粽子，赛龙舟，祭屈原……与此同时，在邻国韩国，江陵端午祭也在如火如荼地进行。

与中国不同，韩国人在这一天不吃粽子，而是制作散发着艾草和糯米香味的艾糕作为端午节的传统食品。

韩国人也不赛龙舟，而是用菖蒲水洗头求吉利，相传这可使头发乌黑亮泽，少生白发。得益于这一习俗，节日期间韩国超市各类洗发用品也畅销起来。

至于祭祀对象，韩国人以祭祀大关岭山神为代表的诸多神灵为主，而非中国伟大的爱国诗人屈原。

提到祭祀，不得不说著名的江陵端午祭。这一韩国传统节日习俗通常于农历４月初开始，持续一个月之久，祭祀仪式极其繁琐。此外，节日期间人们还组织摔跤、荡秋千、拔河、射箭等比赛以及假面舞、烟火表演、端午放灯等活动。

相关史料记载，早在农耕时代，朝鲜半岛百姓便习惯在雨水渐多的５月举行祭祀来驱魔，祈愿未来风调雨顺、庄稼丰收。虽然同受汉字文化圈的影响，但端午节传入朝鲜半岛后，历经千百年融合和演变，已在韩风浸润的文化土壤中自成一家。有分析认为，韩国江陵端午祭之所以受到国际关注，很大程度上得益于在传统文化活动中注入现代元素，成功实现现代转型。

事实上，日本也有端午节。日本平安时代（７９４年－１１９２年）的贵族阶层首先引进了中国的端午节。江户时代，端午节的各项要素已经普遍存在于日本的民间生活之中。

日本人过端午也吃粽子，但形状比中国粽子细长且尖。与韩国类似，日本在端午节期间对菖蒲的使用较多。一些地区把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房顶上；有些地区喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。日语中，菖蒲与尚武发音一样，寓意尚武。

与中韩不同的是，日本人会在端午节挂鲤鱼旗。在日本，端午节主要是男孩子的节日，有男孩的家庭要挂出鲤鱼形状的旗子，从鲤鱼旗的数量可以知道此户人家有几个男孩。在江户时代，鲤鱼旗只有黑色，但是从明治时代开始成对悬挂黑色和红色旗，昭和时代增加了青色旗，表示一家人。

中韩两国的端午节在农历五月初五，日本的端午节则是每年阳历５月５日。据说，挂鲤鱼旗的风俗是江户时代武士阶层兴起的，源于中国《后汉书》中的鲤鱼跳龙门之意，原本是在旧历五月初五端午节之前梅雨期的下雨天悬挂，希望男孩长大后有出息。明治维新改用阳历后，改为阳历５月５日之前挂鲤鱼旗。

新华社北京6月7日专电

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