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春水边的问答

来源:合肥日报 2017-03-12 09:40   https://www.yybnet.net/

在内蕴浩然的大水面前,人能够藏拙,懂得尊敬,知道服气,能够平心静气,能够知道从心而欲但不逾矩的道理。

和太太走在初春的河边。昨天上午的一场春雨,就使河水上涨了。站在河边能明显地看到河的流,看到河的流匆匆而下。这使我想起在泰国湄南河上乘船而下的情形:接近河口的湄南河,没有波浪,只有滚滚而下的河的流,似翻卷又不是翻卷,似翻腾又不是翻腾,似沸腾又不是沸腾,总之就是没有波浪的那种翻滚的河的流,滚滚而下,直奔大海。现在我们脚边的这条河,初春的河,虽然不如湄南河宽大,但河的流是相类的,河水里没有波浪,只有翻滚而下的河的流。我以前总找不到恰当的词汇来表述我对湄南河的观感,现在在这条初春雨水后的河边,突然就找到了:这种状态是没有波浪只有河的流的状态呀!

昨天春雨,而今天河边的小路早已干了,脚走在上面,像往常一样的脚感好。我们从上游往河流入湖的河口方向走。起初我们走得英姿勃发,走得健步如飞;后来我们走得和缓了一些,边走边环顾周围的景色;再后来我们走得愈加悠闲了。我一边走,一边观看河流的情况。我突然想起了湄南河的流,接着又想起了关于水的种种传言,不由得自言自语:“怪不得老子、孔子、庄子那些大人物都喜欢水呢!”

太太听见了,问我:“这话怎么讲?”

我说:“怎么讲?他们喜欢水是有道理的呀。”

太太说:“有什么道理?”

我说:“你看,水有包容性,不管什么东西进入水里,水都能包容。鲜花、牛粪,它都一样对待。鱼它能养得活,植物它能让其开花,垃圾它能分解、沉淀,古代的城堡它能保持其原貌,潜艇躲在水里水能够隐藏它,潜艇沉没了水也会埋藏它。再多的东西堆在水里,水还是水,河还是河,湖还是湖,海还是海,而河永远不会是垃圾,湖永远不会是牛粪,海永远不会是潜艇。”

太太说:“你这都是从好的方面说的。那好吧,我问你,水还有什么特长?”

我眉飞色舞地说:“水还有可塑性。水不会一成不变,不会顽固不化,水会随遇而安,随遇而形,随遇而动,随遇而变。水遇热成气,遇冷成冰。水在河道里就是河流的样子,水在湖泊里就是湖泊的样子,水在大海里就是大海的样子,水在碗盏里就是碗盏的样子。遇到啃不动的高山水就绕过去,碰到最小的缝隙它就能钻过去。水机灵万分。”

太太说:“那水就没有坚韧性?”

我说:“是的,水还有坚韧性。水遇到大山它会绕过去,但如果绕不过去它就会啃下去,直到把大山啃得石破山穿。碰到岩石它会绕过去,但如果绕不过去它就会坚韧不拔地啃下去,直到把岩石啃得千疮百孔,石烂水出。水来到盆地出不去,它就会耐心地呆下去,直到水满湖溢、从缺口飞流直下的那一天。水想到高原去、想到高山去,但是去不了,它就想方设法变成雨水、变成大雪,随风千里万里,降落在高原上,降落在高山上。”

太太说:“都由你讲。”

我喘一口气往下说:“水还有自愈性,人往河湖里扔垃圾,水会慢慢而耐心地进行分解,河湖最终仍会回到最初的状态。人把河里的水抽干,一场大雨河流又恢复了原貌。水又有自走性,无需谁来驱动,它自己就会走,永不止息地往下走,一直走到它自己的家园,比如湖泊、大海,它才停下来,享受着团结就是力量、扎堆就是成功的悠然。”

太太似乎在提醒我:“老子不是说过,水善于成就他人?”

我说:“是的,是的,水最善于成就他人,老子说水善利万物而不争,可见老子也曾经在水边做过详细的田野考察。前面咱们说过,水能养鱼,水能养花,水还能供人吃喝,水能浮船,水能锻炼人的体魄,水能滋润万物,水还能筑墙、筑屋,水还能变成高压水枪冲刷一切污泥烂垢,水能变成雪供人赏雪景开心得不得了,水还能变成冰供人们滑冰嬉戏强身健骨,水能泡成茶供恋爱男女品茗夜话成就佳缘,水还能配成酒催情助兴但又不会一口喝醉。”

太太说:“水该流的时候流,该静的时候静。”

我说:“一点都不错,水的分寸掌握得极好,该动的时候它动如脱兔,一泻千里;该静的时候静,静如处子,静如春雨落下之前的春水。水又是博大精深的,人类现在还不能尽知水的秘密、海的蕴藏,还不能掌控江河湖海于万一。水还是源源不断的,我们都知道地球上的水是似乎有个总量的,但地球上的水又显得无限多,水总是去了来,来了去,源源不断,永无止境。但水也是有脾气的,如若有人执拗地要违背、改变它的自身规律,它报复起来也是够人喝一壶的。”

和太太谈着、论着,不知不觉地,我们就走到了河流入湖的河口。

这里被当地人称为溜子口,意思是这里的河溜子,也就是流,比河流的其他段落更大、更深、更急。

站在溜子口上,只见河湖一色,水天一色,天人一色,河湖也不分了,水天也不分了,天人也不分了。这时我似乎更知道老子、孔子、庄子他们为什么都喜欢水了。因为在内蕴浩然的大水面前,人能够藏拙,懂得尊敬,知道服气,能够平心静气,能够知道从心而欲但不逾矩的道理。

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