后古偶时代《斛珠夫人》不负期待“格局打开”

2021-11-29 09:54 https://www.yybnet.net/

后古偶时代，《斛珠夫人》不负期待“格局打开” 原创 GuDuo骨朵编辑部骨朵网络影视

文 │飞鱼

行至年底，全民投身“养珠”事业，一边刀尖舔糖，与虐共舞；一边从剧中的极致cp中解构出了各种XX文学，戏精上身欲罢不能，堪称年终剧迷的狂欢。可以说，《斛珠夫人》的出场，让这个冬天燃起来了。

让我们先来看一组数据：首播24小时，腾讯视频播放量2.3亿；截止目前腾讯视频累计播放量即将突破20亿。首周斩获全网热搜380多个，在微博上解锁了多个阅读量破亿的话题，而#电视剧斛珠夫人##杨幂斛珠夫人#这两个话题的讨论量分别突破了25亿和35亿。据骨朵数据显示，《斛珠夫人》自开播后热度便一直处于断层TOP1，连续18天与第二名拉开较大差距，历史最高热度高达84.95，是今年热度指数最高的古偶剧。无疑，《斛珠夫人》显示了腾讯视频年底压轴S+古装剧应有的样子。而与高播放量、高话题度相互映照的，还有这部剧的“高格局”。

某种程度上来说，剧集市场已经一脚迈入了后古偶时代，单纯的“大IP+流量”模式、同质化情节和唯美风服化道已经不再受追捧，古偶剧拐点已至，具体而言，在IP改编上，要尊重原著也要有与时俱进；在情感主题上，极致化的爱情要能够助力女性内力成长，呈现出治愈力与力量感。

正如杨幂所言，“《斛珠夫人》的格局很大”、“坚持到最后别放弃，这就是人生”，但凡看过剧的观众，就知道此话不虚。而《斛珠夫人》身处古偶剧剧烈转折的当下，能够取得如此实绩，对当下有些迷茫的古偶剧市场而言，有着不小的参考意义。

东方奇幻与现实民生交融

《斛珠夫人》不止于言情

剧集一开篇，便通过渔人出海取鲛珠的情节，让我们看到了整个故事的海陆世界观和王朝沉重的珠税给底层百姓带来的悲苦命运。

当少女海市潜入幽蓝清澈的海里，遇到了闪闪发光的鲛珠与优雅绝美的鲛人，此情此景奠定了人与鲛人共存的设定，为观众打开了一片截然不同的世界。随后鲛人为海市留下掌心印记，成为贯穿全剧的细节线索。跟这些浪漫迷人的画卷形成对照的，是大徵天享年间，渔民为得到鲛珠不得不扼杀儿女来让鲛人落泪，而酷吏欲私吞鲛珠竟然高举屠刀灭村的“民生多艰”。

而为了守护帝王，男主方诸与男二在兄弟情之外诡秘的“柏奚”关系也令人惊叹。柏奚，本是民间用以抵挡灾厄厌咒，用柏木做的小人，若主人不幸急病重伤，便将人偶劈开烧化，让柏奚替主人承受灾厄。血统殊异的方家，作为帝王家的柏奚，世代守护皇帝。换句话说，帝旭的伤痛与厄运都将由方诸承受。从一开始，《斛珠夫人》便将海市的成长与言情叙事置于复杂历史背景中，和家国命运紧紧绑在一起，这为日后海市与方诸的爱情提供了落地之处，却也注定他们的爱只能“夹缝生存”，这是该剧现实的一面，与此同时，充满东方奇幻色彩的设定打开了言情叙事的空间，让主角成长有了超脱现实的可能。

或许这就是从女性视角下看待家国大义的独特悲悯感，它是奇幻与现实得以水乳交融的关键，很好地解释了海市的人生剧变与三观转折。从一名无忧的渔女到身着男装的方海市，她失去了安逸，背负了太多。她成为缇兰和柘榴等传统女性的“保护神”，不惜与皇帝对抗；她在科举考试中写下《论鲛珠》斥责朝纲败坏、苛政猛于怒涛，敢于挑战皇帝和朝野官员；甚至在残酷的黄泉关大战中，她逐渐承担起了保家卫国的责任。在这粗砂砾石的残酷人间，海市实现了从小我到大我的格局转变。而海市这一特殊的人生经历，也直接影响了她对爱情的态度，对待心上人她不自矜，热烈率真，直球表白，被拒绝后她不自怜，而是专注事业，不依附亦不放弃，清醒而有韧性。这让《斛珠夫人》的师徒情脱离了惯常的套路感而更符合当下的爱情观。

俗话说，在剧集市场，得女性观众者得天下，以前女性观众需要男性角色设定不断打破天花板，来承载一份高阈值的恋爱幻想，女主提供玛丽苏代入功能即可；而现在，观众在女主身上投射了更多自我价值的实现，需要作品来做出回应，就这一点而言，《斛珠夫人》做到了，它给女主的家国情怀和情感主动权，都顺应了古偶剧进化的大趋势。

虐恋中的含蓄美，女性的治愈力

“多少深爱be中”，在家国情怀的浸染下，《斛珠夫人》散发着浓郁的宿命感与虐恋美学。就像缇兰所说的那样“命运剥夺了你的快乐，也剥夺了我的快乐”，这句话几乎适用于该剧的三对cp。海市热烈直接，方诸克制内敛，男女主在大爱与小爱间的每一次抉择，都将他们的爱情推向极致的虐；帝旭外表霸道内心躁郁，缇兰正相反，她内心平和坚定，却因容貌肖似帝旭挚爱紫簪，而受尽磋磨；而“风神大人”卓英默契守候着失明的柘榴，也要面对身为鹄库部落先王之子的矛盾身份……

没有人是工具人，每个人都有血有肉，有矛盾有抉择。而这三对“1V1”的CP线能够如此打动观众，跟《斛珠夫人》在遵循原著的基础上，对小说做出的创新改编脱不开关系，专一的爱情关系极富美感和戏剧张力，而每组关系中亦在羁绊中展现救赎，如缇兰为国和亲、善解人意安慰“发疯”的帝旭，并最终用真情治愈了帝旭。而主cp线摈弃了只有一种味道的工业糖精，用“良药苦口”的情感洞察捕捉着女性群体的精神消费升级。“海市和方诸的爱很像甘草糖，入口苦，回味苦，可苦又是良药”，“句句不提爱，句句是爱”，“被两人的东方含蓄爱整破防了”，方诸与海市的爱，看似不动声色，却是在一个个细腻的细节中推进的。如方诸收到海市亲手绣的荷包，会默默地笑，当帝旭嘲笑“这也太丑了”时，他会说“我觉得挺好看的呀”，但却从来不会在海市面前提起此事。《斛珠夫人》用一棵霁风树来见证二人的爱情，花开花落间，方诸与海市爱情之树生发萌芽、繁茂、灿烂，却始终无言，和那句著名的诗“她开口说江南如一棵树，我眼前的景色便开始结果”有着异曲同工之妙。

在现实中，男女主各有责任担当，情感含蓄，因此该剧用点睛的物件细节来代替那种大开大合的爱情画面，如海市喜欢桂花糖，方诸便不远万里将一盒糖送至关外，而玉扳指的命运也始终和二人的爱情系在一起，在定情、断情和续情的关键节点上牵动人心。当然《斛珠夫人》也会偶尔“放飞”，在梦里、在水里，男女主亲密无间，那是绝望中生出的希望，是压抑爱情的出口。

可以说，氛围感十足的环境美术设计、别具一格的拍摄手法和细节控、以及演员的用心呈现，都旨在让观众感受到海市和方诸之间情感涌动和变化，因此我们可以真切地明白男女主“为何爱”以及“为何不能爱”，这也是《斛珠夫人》的魅力所在。

古偶剧进化ing

嘉行传媒向高格局迈进

“质感”是观众在肯定《斛珠夫人》时用到的高频词，这份质感体现在当代女性视角与传统家国大义的结合，也来源于考究的制作和人物一言一行中得以彰显的文化底蕴。

海市披戎上阵，成为众多男性爱戴的大将军；缇兰有限的世界里，也可以此心安处是吾乡；柘榴双眼失明，掌管绫锦司成为暗哨。作为一部女性主流剧，该剧的女性角色不需要通过与男性的关系来定义自己的价值，她们有自己的家国情怀和个人责任，而爱情则让她们的“内力”愈发深厚。诗词和古文在该剧中不是为炫耀角色才华而来，而是在剧情走向中婉转表明人物心理和情感态度的方式。“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，是方诸对为何在院内种霁风树做出的解释，也是对人生心境的表露；下朝路上，海市借用方诸教的诗“山之高，月出小，月之小，何皎皎。我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄”来表白；在海市奔赴黄泉关前夕，方诸用“弃捐勿复道，努力加餐饭”来含蓄拒绝海市的试探，却也展现出自己对海市的关心之情。

此外，在雨季雪季接连更替中，方诸府上的太极图、郁郁葱葱的植物，人物佩戴的木制护身符、铜质吊坠，日常生活中点茶、弹琴、焚香等颇具古意的制作细节为《斛珠夫人》增添了温润绵柔的古典美感，而这些景与物，与意境悠远的台词相互映照，共同统一于主角的含蓄爱恋下，堪称东方韵味的沉浸式体验。以往观众习惯了古偶的轻盈甜美，现在则呼吁古偶剧往更有分量和更大格局的方向进化升级。对于这一趋势，深耕古偶赛道的嘉行传媒早有洞察。

从《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》到《烈火如歌》，嘉行传媒出过多部古偶爆款，除剧情跌宕精彩、制作用心引流审美风潮之外，大格局的创作方法论也是其能不断精进、持续创制头部古偶剧的板斧。此次《斛珠夫人》在虐恋之下将家国大义贯穿始终，在审美力上知行合一，意味着嘉行传媒在后古偶时代已经抢先迈出了自己的步伐。