怜取眼前人

晨起，看见阳台上的格桑花开了。

薄薄的花瓣，淡淡的粉色，微微俯首，微风拂过，像蝴蝶振翅，抖落的都是对光阴的眷念。这种花原本开在青藏高原，与江南的花风格迥异。江南的花是婉约派，未开之时，花瓣层层叠叠，紧锁成一朵花蕾，像满腹心思似的，在阳光雨露的耐心劝慰下，才慢慢敞开心扉，层层绽放。而格桑花则是花中昆仑派，以快取胜，当开则开，全无半点犹豫。如此，这花像极了那些外表柔弱却内心坚强的女子，爱着那个人时低眉顺眼，一旦被辜负，决绝起来，薄薄的花瓣就变成了刀片，干净利索地斩断过去，坚信十步之内必有芳草，所以，它的花语也是那么特别：怜取眼前人。

怜取眼前人，这句话读起来有那么一点温柔和懂得。这温柔，是流水携着落花静静流淌；这懂得，是失去夏日热情的寒蝉噤声。“崔莺莺”被始乱终弃后，元稹出于愧疚，有一次想来见她，“崔莺莺”写下了“还将旧时意，怜取眼前人”的诗句婉拒，过去的已经过去，曾经深情于心，但绝不纠缠于外，还是去怜惜身边的人吧。这是“崔莺莺”的好，如果不能得到爱情，那也不用怨言玷污过去的美好，而这样的好，像一座山，压在元稹的心里，令他终身无法释怀。也才有走过半生的时候，还写了一首诗来祭奠年轻时的那点不甘，“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，从来都是得不到和失去的才是最好的。

人必须学会放下，才能得到自在。而格桑花怜取眼前人这句花语，就有忘记过去，用心感受眼前人和事的意思。旧时的记忆很醇，但它似旧日的华服，上面虽描花锈朵，但拿出来终究是过去的款式，与现今的风格格格不入，无法上身，只有叠一叠放在箱底，锁上，若再去开启，则摸得一手锈迹，满心不堪。

行走时，向遇见的每一朵盛开的花致敬，那是一个生命对另一个生命的问候。无论是快乐还是遗憾，时间的河流终究会流向下一个渡口，有人在此离别，有些事在此转向，适时放下，才能发现眼前，也有千峰如黛，海阔天长。

如果用格桑花来比喻一个人，那么，仓央嘉措是最恰当不过的了。在高原上，格桑花与风撕扯，美丽与凌厉过招，这种纠结恰似仓央嘉措的纠结，他的心也夜夜在佛界和红尘里撕扯。这个年轻的僧人夜会情人，他带着无限的爱穿过黑夜去寻她，穿过所有的等待去见她，为她，他幻想红尘佛法两不误，他想不负如来不误卿，然而，终究事发被囚。囚禁中的他写下了，“留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。”说到底他终是不悔，因了这场怜爱，世间少了个传经送佛的高僧，却留下了一个似水柔情的诗人，而那些诗也抚慰了多少爱的忧愁。毕竟，爱情如茶，人人都爱品尝，是人总会被这爱情的茶苦上一阵子的。

逝水年华，人生的许多美好，最终都会在流年中渐渐渺渺，活在当下，以怜取眼前人的心态，去承受世间的种种，痛也好，乐也罢，这些感受都会一点点侵润内心，有点凉意，也有喜悦，滋养着人越活越透的岁月。

赵文琴

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