敦煌之光 “心猿意马”：敦煌壁画里藏着的成语故事 □牛文英

莫高窟285窟壁画中栩栩如生的猿猴莫高窟壁画《沙弥守戒自杀品》 局部莫高窟壁画《沙弥守戒自杀品》 局部

成语“心猿意马”比喻人的心思流荡散乱，如猿马难以控制。其实这个成语故事，在西魏时期开凿的敦煌285窟的壁画上就已经出现。

在敦煌285窟南壁龛楣间绘制的《沙弥守戒自杀品》因缘故事画，讲述了一个严于律己的沙弥不惜自杀以维护清规戒律的故事。沙弥奉师父之命前去居士家乞食，只有妙龄少女独自一人在家，她开门看见英俊美貌的沙弥，顿生爱慕之情。画工为了表现少女初见沙弥心生波澜，别出心裁地在屋顶上画了一只作攀缘状的猕猴，以此表示少女动心。不知为何，站在这幅壁画之前，笔者忍不住回想起唐僧路过女儿国的故事，壁画中的沙弥与《西游记》中的唐僧一样，即使遇上了美艳的少女，也能坐怀不乱像个谦谦君子，只不过壁画中的沙弥结局壮烈百倍。

敦煌研究院的专职讲解员牛文英女士，讲述了这幅壁画的故事。有一位虔诚信佛的长者，将正当及冠之年的独子送入比丘处出家做沙弥，期待他求得高深佛法，得脱轮回之苦。小沙弥在比丘的悉心教诲下佛法日进，尤其在修持戒律方面颇有造诣，能摒弃七情六欲、不动凡心。比丘靠本城一位亲善居士供养，每日居士都会派人定时供送饭食，积年累月从不间断。一天居士外出赴宴，留女儿在家看守门户，却忘了吩咐给比丘送饭食的事。太阳偏西，比丘吩咐小沙弥去居士家取食，并谆谆教诲切勿贪图声色，严格遵守佛家戒律。沙弥虔心受教，拜别师父而去。情窦初开的少女对前来取食的陌生人一见倾心，小沙弥却局促不安，只顾叨念戒律。爱情不经意间降临，女子变得勇敢，而男子却显得怯懦。少女不愿错失眼前的幸福，于是百般纠缠。小沙弥知道自己难以脱身，反倒冷静下来，欲以生命来护卫佛门戒律。他谎称要先入静室，向佛祖忏悔，然后才能还俗。进入静室之后，沙弥许久没有发出声响，等少女破门而入，立刻被眼前的景象吓得花容失色——他早已自刎身亡，鲜血横流。求爱不成，反倒搭上心爱之人的性命，这意外的结果使她惊恐、惭愧。她愧疚得情难自已，披头散发哭天抢地。正在这时，居士归来，察觉到家中的异常。女孩哽咽着道出了实情，忏悔自己的罪业，在居士的陪同下领罪认罚。

心猿意马这个成语在许多古文中都能找到出处。甚至在一些文学著作中，不同朝代的文豪也都引用了这个成语。元杂剧奠基人关汉卿在《望江亭》第一折写了这样一段唱词，“俺从今把心猿意马紧牢拴，将繁华不挂眼”。而到了明代小说家吴承恩的笔下，《西游记》里的心猿意马就特指孙悟空和白龙马。

在莫高窟285窟这幅《沙弥守戒自杀品》壁画中，房顶所绘的一只栩栩如生的猿猴，颇耐人寻味。画工巧妙地运用了映衬手法，为了表现妙龄少女内心情感的冲动，画工并没有直白地画出妩媚娇羞的形象，而是别出心裁地在屋顶上画了一只作攀缘状的猕猴，以此比喻少女初见小沙弥之后心猿意马的心绪。戈壁大漠并非猴子的生存区域，为什么敦煌壁画中会存在猴子形象呢？敦煌研究院的专家介绍，敦煌是古丝绸之路要地，商贸文化交往繁荣，猴子文化很可能是随着丝路驼队来到了敦煌。

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