在乐天诗里寻觅生活况味 读《白居易诗选》有感 冯集蕴

近几年来，我参加了市诗词班的学习，越加喜欢诵读各种诗词作品，将图书馆珍藏的唐诗看了个遍。曾为李白的潇洒豪迈雄放所折服，也被杜甫忧国忧民的情怀所感动，但我独爱白居易的诗。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他早年所作“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情”，妇孺皆知，深入人心。他的叙事感伤诗《长恨歌》中，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，将唐玄宗与杨贵妃的爱情描写得淋漓尽致。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，更是讴歌了男女爱情至死不渝的情感，留下千古名言。他的《琵琶行》对琵琶女非凡的技艺作了细致的描写。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。又将她的身世与自己的“迁谪”联系起来，从内心发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。

乐天日常生活情趣诗很多，都是百姓眼前熟悉的事。他在一次望月怀兄弟姊妹的诗中写到：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各东西。田园廖落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”像一封“群发的短信”，抒发了乱世骨肉分离的痛苦。他在《赠内》诗中写道：“生为同室亲，死为同穴尘……人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。”对新婚妻子做了相亲相爱、同甘共苦、白头偕老的共勉和表白。《长相思》最后写道：“人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。”用生动的比喻表达了对美好爱情的期盼。《问刘十九》和《招东邻》都是写给邻居友人的。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”“小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否？池畔欲秋凉。”都反映了亲邻好友共享美好时光的难忘一幕。

乐天熟悉社会下层百姓的喜怒哀乐，很多诗中都表示了同情，对时弊进行了抨击。《观刈麦》最后写到：“家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘！”他在《买花》中感叹道：“一丛深色花，十户中人赋。”他在《杂兴三首》诗中写道：“但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死！”在《归田三首》中，他坚定地表示了要学耕种的决心，“学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。”他像杜甫一样怜惜天下贫苦人民，在《新制布裘》中表示：“安得万里裘，盖褒周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人”。他在《隋堤柳》中感叹：“二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树！”为时代而发声，矛头指向不作为的帝王。

读《白居易诗选》，不仅可以欣赏他通俗易懂的诗作，更主要的是感悟他的人生，学习他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。这也是我们当代读书人的追求。

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