螳螂、蟋蟀与蝈蝈

□韩小蕙

北京孩子管螳螂叫“刀郎”，有时候，青绿色的它们也会从草丛里面钻出来。样子很萌，煞有介事地二目圆睁，朝你举着大刀，一副天不怕、地不怕的表情。可是肥胖的大肚子拖在地上，一边举刀，一边沉思，倒把它们的游移不定表露得纤毫毕现，让人哈哈一笑，捉住它们了事。不过它们毕竟是条好汉，你别以为这时你就赢定了，不，你一个不注意，它们的大刀就到了，能一下子把你的手指割出血，它可就趁机得胜回朝了。

蟋蟀是蟋蟀，油葫芦是油葫芦，两种小虫长得差不多，可是“社会地位”差远了。记得小时候在所住的协和大院里，俩男孩儿趴在草地上斗嘴，一个贬低另一个，轻蔑地说：“你那个哪儿是蛐蛐儿呀？那是油葫——芦，嘁，不值钱！”最后那个“芦”字，在他嘴里，不发二声“卢”音，也非轻声，而是发成第三声“鲁”，而且还用重音，还要拐上一个弯儿，以示强调。那是我第一次听到“油葫芦”这个名字，又因为他如此之蔑视，所以就记住了。

他俩扑腾得浑身都是土，是在捉蟋蟀。北京人不叫“蟋蟀”，而是叫“蛐蛐”，连盛它们的罐子都跟着叫“蛐蛐罐”，这是因为这种小虫能发出“瞿-瞿-瞿”的叫声，因此而得名。严格说起来，那不是蛐蛐在叫，而是利用翅膀在发声：在蛐蛐右边的翅膀上，有一个像锉子一样的短刺；左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘，左右两翅一张一合，相互摩擦，就发出“瞿-瞿-瞿”的悦耳动听声响，让人以为它们在唱歌。这些声响有不同的音调和频率，表达着不同的意思，比如在夜晚，蛐蛐们大声地发出长节奏的鸣响，既是警告别的同性禁止进入其领域内，也是求偶的歌唱；而当有别的同性来犯，它便改为威严而急促的短鸣，以示严正警告。但油葫芦就不会鸣叫，所以它们的身价一落千丈。

蛐蛐好斗，阴险的人类就利用这弱点，让它们互殴，给自己找乐。据考证，这从唐代就开始了，还有名称，叫“斗蛐蛐”，亦称“秋兴”“斗促织”。从那以后的一千多年过去了，华夏最爱斗蛐蛐的是宋代和清代，朝野内外俱大兴斗蟋蟀之风，并有官宦富商将“万金之资付于一啄”的，就是赌博，据说这还成了“具有浓厚东方艺术色彩的、中国特有的文化生活”。据说，甚至还形成了三种境界，第一种叫“留意于物”，其最典型代表是南宋宰相贾似道，竟然因玩虫而误国；第二种称“以娱为赌”，把斗蟋蟀作为赌博手段；第三种是“寓意于物”，境界最高，多为文人雅士所为。直到今天，还有不少闲人持“文化”之名而乐此不疲。

对小孩子们来说，捉蛐蛐乃天性，当然不夹带赌钱，但输了，也很可能被小伙伴“讹”去一个心爱之物，比如一根冰棍或一个弹球什么的。这一般都是男孩子的玩意儿，我们小女生不敢把那小虫子抓在手里，一是因为它们长得丑，土黄色，土里土气的；二是它们爬得太快了，我们可怕它们钻到衣服里面去。

蝈蝈也不少见，但我们住的协和大院里基本没有，都是快秋天的时候，有人推着自行车，上面拴着高高厚厚的一大堆小笼子，带着“嚯-嚯-嚯-嚯-嚯-”的一大堆叫声，来叫卖蝈蝈。和卖别的不同，他也不用吆喝，蝈蝈们自己就喊了：“谁把我买走？5分钱一个！”现在早市上偶尔也还有卖的，但是得涨到10块钱一个了吧——哎哟，我还真不知道。

小时候，奶奶也给我们买过蝈蝈。拿回家来，叫我们去摘一朵不结果的老窝瓜小花，插进小笼子的眼儿里，说是蝈蝈爱吃，然后就把蝈蝈笼挂在窗户框上。可把我们高兴坏了，一会儿就去偷偷看上一眼，过一会儿再去偷看一眼，直到发现蝈蝈爬到花上了，便兴高采烈地跑去报告：“爬上去了，蝈蝈吃花了！”待大肚子蝈蝈吃饱喝足了，心情好了，情绪高涨了，便开始唱歌：“嚯-嚯-嚯-嚯-嚯-”嘿，歌声嘹亮，高亢动听，连白云都听得呆了，驻足不走了……

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