在唐代生活

“长安自古帝王州”写出这样豪迈霸气诗句的，正是唐代大诗人杜甫。

长安在中华文明五千年历史长河里，自周开始，已经先后有十三个朝代在此建立首都。西周、西汉、唐这三个朝代，对长安文化的定位，对长安文化的影响与形成，对长安文化的底蕴积累，最高的巅峰还是属于唐代。而我最喜欢、最向往的诗人的朝代，也是出自杜甫名篇中的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的唐长安。

唐长安对诗人而言，无疑“天上人间般”的存在。在长安生活，只要稍微懂一点吟诗作赋的本领，就能在长安生存下去，只要有写诗的才华，懂得人际关系，在长安谋生，诗人无疑是排名仅次于皇帝、三朝元老、地方豪富、名门望族的。白居易十六岁时，参加科举，写了几首诗，其中有一首名篇《赋得古原草送别》。当时面试官是唐代诗人顾况，顾况看了行卷上的名字，再看了看少年白居易，以傲慢的口气对晚辈说“长安的米，历来很贵的，你要在这里生活，恐怕不容易啊！”边说边打开白居易的试卷，卷首诗《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，一时震惊，换了一种口气对白居易说“这首诗写得太好了，你有这样的本事，居住在这里，是没问题的”。白居易也因为这首诗，名动京华，过上了依靠诗歌而仕途显达的短暂生活。这是唐代历史上的文坛佳话，“居大不易”的典故也由此而来。据说，唐代诗人李白，去酒肆喝酒的时候，从不用付酒钱，去旅馆住宿，也从不用给老板打招呼。酒店老板极其尊重诗人，在那时，无论是在酒楼还是在旅店，只要稍有名气的诗人能在墙壁上题一首酒后而作的新作，老板会免去诗人的吃住费用，有时还会把诗人的路费也给报销了。李白、白居易、王之涣等名震长安的诗人，只要墙壁上题了新作，就会引来街巷市井的老百姓争先恐后地围观，老板也把做广告的费用给省了。诗人，就是酒楼、旅店等吃住行穿大型场所最好的广告代言人。

传闻在唐代，黄鹤楼并不是那么有名，自从诗人崔颢游黄鹤楼在墙壁上题诗《登黄鹤楼》，诗曰：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。诗句一出，游客拍杆而为之惊呼，使黄鹤楼一时名声大噪，远近文人墨客骑马、划船、徒步，只为一睹黄鹤楼的胜景尊容。这一夸张无比的举动引起了李白的注意，李白也乘着船来到了黄鹤楼。游览之后诗兴大发，饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，当场愣住，摇头搁笔不写。众人不知何故，只见李白叹了口气，吟出一首打油诗：一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

崔颢与李白这一唱一和，相互比诗的佳话，将黄鹤楼的名声，推至广告界的巅峰。

不得不说，诗人在唐代的地位与功能，相当于我们现在的集电视、报纸、抖音、朋友圈等所有的媒体，他们的诗，就是唐代的文化风向标与文化新闻广播。

像李白、王之涣、白居易、杜甫、王维等这些不善为官之道，更不善赚钱之道的大诗人，只要在唐代，在长安，或是洛阳，或是文化气象空前昌盛的城市，都会受到上至天子、下至凡夫的尊敬与拥戴，他们就算不用工作，也能够完全依靠写诗，简单而快意地生活下去。他们的诗句，被铭刻在寺庙、酒肆、旅店、景区、休闲广场等显眼的地方，在老百姓、歌女、私塾儿童之间传诵、模仿、书写与研讨。而在民间，相对现实的家长教育自家孩子，不像现在用“考上北大清华”或“成为明星、演员、歌星”，古人教育孩子的想法很简单：好好读书，将来成为一名诗人。

如果我的孩子也生活在唐代，我也会这样教育他，并且打他从娘胎出生那一天起，就开始对他进行诗歌教育。

因为，我也是一名诗人。

□左右

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