唐长安的“国庆”很热闹

□刘永加

隆重的千秋节庆典

中国古代没有正规的“国庆”，与现代“国庆”意义较为接近的，恐怕就要数唐玄宗设置的国家法定节日——“千秋节”了。据《唐会典》记载：“开元十七年八月五日，右丞相薛曜、左丞相张说等上奏，请以是日为‘千秋节’，著之甲令，布于天下”，并规定每逢此日，朝野同欢，“天下诸州咸令宴乐，休假三日。”

为庆祝第一个千秋节，唐玄宗搞得很隆重，在长安花萼楼前举行了盛大的宴会和乐舞表演。教坊还为此专门创作了一部大曲《千秋乐》，与《蝶恋花》《清平乐》等教坊大曲一起上演。其中最有名的乐舞，当数唐玄宗编写的《霓裳羽衣曲》，由300名15岁以下的少女组成大型舞队表演，阵容强大，气势恢宏。

《唐会要》也记载了庆祝“千秋节”的盛况：“每千秋节，舞于勤政楼下，后赐宴设酺，亦会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲……其时，金吾及四军兵士陈仗而立；太常设乐；教坊大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏。”庆祝仪式丰富多彩，场面非常壮观，参与人数之多，十分罕见。

唐玄宗写下《千秋节宴》诗：

兰殿千秋节，称名万寿觞。

风传率土庆，日表继天祥。

玉宇开花萼，宫县动会昌。

衣冠白鹭下，帟幕翠云长。

献遗成新俗，朝仪入旧章。

月衔花绶镜，露缀彩丝囊。

处处祠田祖，年年宴杖乡。

深思一德事，小获万人康。

此后，每到这一节日，全国上下放假三天以示举国同庆，民间张灯结彩，鞭炮齐鸣，跟过年一样热闹。朝臣敬贺，百姓奔走，把酒欢庆，热闹非凡。当时的诗人张祜曾写《千秋乐》诗抒怀：

八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。

倾城人看长竿出，一伎初成妙解愁。

庆典上的歌唱家

千秋节庆典，举国关注，真是群英荟萃，尽展风采。活动的参与人员众多，现场的统一组织和协调便有很大的难度。有一年的千秋节，唐玄宗在长安勤政务本楼欢宴，接着举行歌舞晚会，当时来看演出的，除了皇亲国戚和文武百官外，还有无数的平民百姓，整个会场“观者数千万众”，窃窃私语的，高声喧哗的，秩序十分混乱，使坐在楼上的皇帝、皇妃和大臣根本听不清歌舞、百戏的音乐，而主办者又没有办法让这么多人停止喧哗。还是高力士有办法，他立即建议把歌唱家许和子请出来演唱。这个许和子，是今江西永新人。出生在一个乐工家庭，受家庭熏陶，从小聪明伶俐，能歌善舞。唐玄宗开元元年（713年），花季少女许和子，因为美丽大方且具有音乐天赋，被选入宫廷，编在教坊中的“宜春院”，并以“永新”作为艺名。她将江南的山歌野唱带入京城，真是“喉啭一声，响传九陌”。早已不耐烦的唐玄宗立即采纳建议，诏许和子出场。一听说许和子出场了，大家一起把目光投向了高高的舞台。

音乐响起，许和子歌声传来，顿时“广场寂寂，若无一人”。她歌声激昂时，听者热血沸腾；她歌声沉郁时，人人悲痛欲绝。歌声停止了许久，观众才清醒过来，欢声雷动，真是“一曲能止万人喧”。唐玄宗自然龙颜大悦，重重有赏。从此，许和子“永新善歌”之名，愈著称于朝野，传遍九州四海。

百家杂技亮相庆典

在千秋节庆典上，唐朝廷会在勤政楼下的广场举行百技表演，展示大唐的文化成就。唐代流行的一项热门游艺活动是竿伎，分为顶竿和爬竿两种，涌现了一大批优秀的“戴竿”艺人。有一位叫刘交的艺人很是厉害，唐张鷟《朝野佥载》载：他“戴长竿高七十尺，自擎上下。有女十二，甚端正，于竿上置定，跨盘独立，见者不忍，女无惧色。”教坊中有位王大娘也是戴竿高手，据唐郑处诲《明皇杂录》载：她“善戴百尺竿，上施木山，状瀛洲方丈，令小儿持绛节，出入其间，而舞不辍。”女艺人石火胡的戴竿也是一绝，《独异记》中就记载了她在千秋节上展示的独特技艺：她将“歌舞”“走索”与“顶竿”等技相结合，并把《破阵乐》引入顶竿之技。石火胡顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，身穿五色衣服的五个女童手持刀戟，在高竿弓弦上表演《破阵乐》，这难度绝非一般人所能达到。唐玄宗看后，便叫当时的神童（后来的财政部长）刘宴当场咏诗。此时刘宴才十岁，以神童身份伴驾，他应声而作：“楼前百戏竞争新，惟有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”

唐代还流行一种游艺活动——走索绳伎。艺人在挂在空中的一根绳上，表演各种平衡腾跃的惊险动作。唐封演《封氏见闻录》记载了唐玄宗亲自参加的千秋节庆典活动——绳伎表演：“开元二十四年（736年）八月五日，御楼设绳伎。技者先引长绳，两端属地，埋辘轳以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。伎女自绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙，有中路相遇侧身而过者，有著屐而行者，而从容俯仰者。或以画竿接胫，高五六尺，或蹋肩顶至三四重，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无磋跌，皆应严鼓之节，真奇观者也……”

精彩表演后，侍卫胡嘉隐作《绳伎赋》以记之。曾任吏部侍郎的张楚金也写了《楼下观绳伎赋》，赋中说：“其彩练也，横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约二斜进，竟盘姗而直上；或徐或疾，乍府乍仰。近而察之，若春林含耀吐阳葩；远而望之，若晴空回照散流霞。其格妙也，窈窕相过，蹁跹却步，寄两木以更蹑，有双童而并鹜；还回不恒，踊跃无数，惊骇疑落，安然以往。”大家之所以争相作赋记叙此事，是因为实在太精彩了。不仅仅是唐玄宗大加赞赏，当时很多人都看得眼花缭乱、目瞪口呆，其娱乐性、惊险程度就可想而知了，这也给千秋节的庆典活动增添了无穷的乐趣和惊险刺激的成分。

千秋节也发纪念品

据《玉海》等典籍记载，在首届千秋节结束后，大臣们纷纷向唐玄宗敬献各种精美的铜镜。以后，唐玄宗便在铸镜业最发达的扬州定制铜镜，颁发给四品以上的官员，并命名其为“千秋镜”。

古代，人们将铜称为“金”，铜镜也叫金镜。“千秋镜”一般为圆形，镜背面的纹饰为双鸾衔（献）绶（寿）带纹，上铸“千秋”二字，故名曰“千秋镜”。进献“千秋镜”，一是表示祝寿，二是寓意大唐统治千秋万代。唐玄宗写过《千秋节赐群臣镜》一诗：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群后，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”

千秋镜之所以都是在扬州制作，是因为扬州的青铜镜，以铜、锡、铅合金制成，硬度和光洁度都较纯铜的更好，再经铅、汞等合剂进行表面抛光，反光效果特别好。因而，铜镜就成为了千秋节上的最佳纪念品，这相当于现在搞大庆都要发行纪念币一样。当时能享受到这种待遇的官员有400人。

天宝七年（公元749年），唐玄宗将“千秋节”改为“天长节”。在此后的大庆活动中，又加入了外交元素，一些国家纷纷派人前来朝贺，其中日本来的人数最多。

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