莒国古城与金陵才女纪映淮（下）

卢守文

①

清雍正《莒州志》载：“唐虞以前无考，商姑幕国，此侯国也，殷爵列三等。而姑幕实侯此土，仅见之汉史中。”这说明在这片古老的土地上，殷商时代就曾建立过三等诸侯国。当时的知州李方膺在给《莒州志》写的序文中也说：“莒，古国也，建自唐虞以前，书史详之矣。”这又从殷商上推到唐虞以前去了。这些说法中所说的唐虞以前，仍在古史称为“三皇”以后，以莒为名的这片土地，已经有了雏型的国家建置，它虽处东夷，但与开化已久的齐鲁大国毗邻，我们就此可以断定，这个国家和这座故城，在周初建国以前，就有了一定的发展史的。

莒国故城遗址的西北角在今城子后村以南40米处，地形最为明显。这里有一条略呈东南西北方向的沟渠，相其地势，当为故城城内积水下泄之处，地名城子口。在这一沟渠东南，有一段残存的故城城墙，高3米上下，墙厚56米，长200余米。现已全部种植果树，城墙板筑遗迹尚隐约可见。沟渠西面最显露的一段故城城墙，呈东北、西南斜抹角方向，比东面一段虽略为矮些，但仍高出地面1米上下。再南转为南北方向，直达小湖村东，南抵浮来路均为故城西墙，但痕迹不甚明显。越浮来路西南，由大湖村到坝上村一段，则故城墙基又再高出地面，达1—2尺不等。其上普遍已为耕地，村人称为城子顶。顶上现挖有灌溉渠一道，北达浮来路。东坡土地被称为城子里，西坡土地被称为城子外，在城子外和城墙遗址之间，有一条地势较低的南北线，被坝上村人称为东濠，当即为故城西墙外的城濠所在。嘉庆志并把柳清河之古黄华水直接称为灞水。从灞上村到城子口一带，接连西湖。清康熙七年六月十七日(1668年7月25日)莒州发生8.5级大地震之前，这里是一片沮淤之地。坝上即灞上，这段城墙之外，古时筑有防水的堤坝，在坝上村的东南两面的一片土地，至今仍被称为“城角子地”，这就是故城的西南角，从此东去的故城南墙，在西环路南段，地势已近平坦。从今农机公司向东直达韩家菜园段，常被称为“消气岭”，地形又高起来。这段故城残墙，长200余米，高达1.5米以上，是故城南墙最明显的遗址。从韩家菜园以东，直至沭河岸边一段，是故城的东南角。由此向北一段的故城东墙，由于沭河西岸冲蚀坍塌的变化，遗迹已经难于辨认，但直线以北，经今穆家庄子村东，抵达付家洼村的终点

上，尚有一段遗址略高于周围地面，俗被呼为“城子”的，当即为故城

的东北角。这就是莒国故

城的全貌。

②

我们接着说金陵才女纪映淮。纪映淮生活的时代，正是莒国古城鼎盛的时代，其时商旅云集，各个街道店铺林立，车水马龙，一派繁荣景象。

却说杜其初任满归里，家住莒州城里解元坊。归乡不久，杜其初病故。其时，虽家道中落，尚可衣食无忧。杜李本诸生，与纪映淮又是青梅竹马，夫妻相敬如宾，侍栉之暇，分韵联吟，日子过得还算小康。但因明末清初烽烟四起，国事多艰，“映淮偕夫擘笺斗捷而达旦，忧谈国事而忘食（《荣烛堂随笔》）”。

此时的纪映淮，经过时世和岁月的打磨，诗作愈加老成，从她存世的几首诗词看，虽才气日进，亦有寥落之意：

柳前花逐东风舞，惟有杨花堪妒，一味入帘户，不管愁人顾。枝头杜宇声偏苦，叫得斜阳欲暮，门外残红无数，零落横塘路。

如果说在这首《暮春·调寄桃园忆故人》中尚有一丝春意，而在《秋思·调寄南歌子》中则是无限萧瑟秋风：

翠菊娇秋色，金蓉衬晚霞，倦来无力倚红纱，恨杀孤鸿一点，叫天涯！

少女闺中的“水点秋光”已然不再：

细竹深阴复碧纱，石床书帙画抛斜。

半帘犹润浸寒雨，一衲孤馨染落花。

流水穿林寻野鹤，夕阳归树护栖鸦。

青山漠漠无人共，遥倩诗囊伫乱霞。

如此迥然心态，缘于纪映淮人生的大起大落——— 从诗宦世家到寄人篱下，从大家闺秀到孤儿寡母。

崇祯十五年(1642)冬，清兵自直隶(河北)南进，旋即占据穆陵关，危及莒城。杜李劝纪映淮携子扶母离莒城至乡下避乱，自己约十数好友投知州景淑范部下守城抗清。拒守数日，终因寡不敌众，莒城被清兵攻陷，杜李与知州景淑范坚贞不屈，慷慨就义，被莒人葬于“好汉茔”（今图书馆楼后）。民国《重修莒志》，杜李列《忠义》传：“杜李，绍兴府知府其初子也。州庠生。崇祯壬午，与知州景淑范，婴城固守，城破以身殉焉。”

得知消息后，纪映淮负姑携子，逃到莒州城南避难，当时婆婆七十、幼子六岁，纪映淮终日寻衣觅食，供老奉幼，愁肠百结，茹茶席草三十多年。

杜李死后，纪映淮撰写了一副挽联：“嫠燕偎雏润杜宇，孤蝶傍枝余李花。”联中暗含丈夫杜李之名，表达泣血椎心之痛。杜李去世后，纪映淮几欲弃绝笔墨。她毁容乞讨赡养婆母、抚育幼子，生活苦不堪言。因与清初诗坛名家王士祯即常说的王渔洋以诗相识，王渔洋命当地州衙接济纪映淮，纪映淮满腔杀夫之仇，亡国之恨，不与清政府合作，以“采薇”自喻，义不受清赠贻。自此，纪映淮和年已70的婆母、6岁幼子相依为命。

③

兵祸离乱，国破家亡，民不聊生。纪映淮一家逃离莒城，孤儿寡妇，又要赡养七十岁的婆母，艰难凄苦，生计之难，不言而知。清施淑仪《清代闺阁诗人征略》记载：“壬午城破，夫被难，淮与姑先避深谷中，毁面觅衣食供姑，得不死；身与六岁儿皆忍饥冻。柏舟三十余年，以节孝旌闾。诗词系少时作，称未亡。曰：‘此非妇人事也，少作误为人传，悔不及。’遂绝笔不作。”国恨家难，心如死灰，加上生活所迫，致这位风华正茂、不让须眉的女诗人，从此搁笔。

顺治十八年(1661)清初诗界领袖王士祯在扬州任推官时，有一天来到金陵，游览了秦淮河后，一口气写下了14首《秦淮诗》。其中一首写道：

十里清淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。

栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。

“栖鸦流水”出自纪映淮的《咏秋柳》。从诗歌看，诗人对纪映淮还是抱有赞赏之情的。纪映淮的哥哥纪映钟看到王士祯的这首诗，很不以为然，曾写信责备王士帧说：“公诗即史，乃以青灯白发之嫠妇，与莫愁、桃叶同列，后人其谓之何？”纪映钟的意思，我家妹妹现在已经是寡居之人，而你竟然将我可怜的妹妹与秦淮名妓莫愁、桃叶一起作为吟咏的对象，后人怎么看待这件事呢？

其实，纪映钟的指责没有什么道理。王士祯的这首诗，只是引用了纪映淮的诗句，表达了物是人非的感慨而已。与其它13首一块赏读，看不出对纪映淮的不敬在哪里，至于后来有人说“有失庄重”和“王士祯接信深为自己的一时孟浪而后悔”完全没有必要，毕竟一代诗词大家的境界和风范还是有的。但纪映钟的来信，王士祯还是很重视的，他当即复信表达了歉意。康熙七年(1668)王士祯调任礼部仪制司时，仍不忘旧事，请奏于朝廷旌表其门，“聊以忏悔少年绮语之过”。直到后来他侄子王启大任职莒州学正之时，他还让侄子搜集纪映淮的遗诗。

王士祯后来还向朝廷推荐，请求朝廷对纪映淮的品行予以表彰。朝廷接受了王士祯的建议，令莒州知州在杜府门前建了一个木牌坊，以表彰纪映淮的节操。木坊落成的第二天晚上，纪映淮趁暴风雨之际，找来几头耕牛，将牌坊拉倒，以示国亡家破之恨。据史料记载，纪映淮满腹亡国之恨、杀夫之仇，对清政府的旌表深以为耻辱，并以“采薇”自喻，传说她在那个暴风雨之夜，拉倒牌坊之后，用白纸写了一副对联贴在府门上：“义士洒血照日月，节妇食泪赡孤亲”。并从此遁迹，其后事便无人知晓。知州得悉，惟恐获反清复明抗上之罪，立即谎拟报文：“杜纪氏，居孀不贞，木坊始立而自倾。纪无颜见街坊父老，弃宅而逃，不知所往……”一些拍马文人谎编俚曲、故事，诽谤纪映淮，以致谬种流传。莒邑正直文人，为纪映淮代贴春联：“枯竹避霜护幼笋，黄花含露傍新坟”“清霜匝地寒透骨，明月照窗暖到心”“嫠燕偎雏泣杜宇，孤蝶傍枝吊李花”。以上传说，在莒地民间著述中多有记载。

国难家难之后，纪映淮不再有诗作流传。

《重修莒志》载：“纪映淮（1617—1691）明末清初女诗人。字冒绿，小字阿男，江南上元（今江苏南京）人，纪映钟之妹，莒州杜李室，其夫抗清被戮，映淮守寡以终，著有《真冷堂词》。”

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