“薄葬厚养”才是最实际的孝道

随着“五世同堂”旧式大杂院退出历史舞台，越来越多的老人不再跟年轻人同居生活，老年家庭越发陷入孤岛式的两人或一人世界，很多子女及孙辈因为工作或上学最多只能间隔一段时间走马观花地来一趟，一般极少在老人家里过夜，更不会在老人家里常住。因为“代沟”或“生活习惯”不一样，其实背后有很多深层次的原因。因此，在很多老人看来，子女并非“呼之即来”，也非“定期探望”，更多的时候是“望眼欲穿”。

当然，对于刚退休的老人来说，手脚还比较麻利，不需要儿女照顾，对儿女看望的期望值也不高，但随着时间的推移，年龄的增长，疾病的产生，一些老人行动不便了，若有儿女常回家看看，或者用轮椅推出去转转，那是老人最求之不得的“孝道”，可以令周围邻居羡慕不已。但是，这样的情况不多，甚至是凤毛麟角。经济比较拮据的老人希望儿女能在经济上给予一点资助，有些老人在得不到子女照顾，看到那些进得起较好养老院的十分羡慕，估计以后独生子女这一代老人很多都会走养老院照顾的生活模式，可那得有钱。

如今，很多老人在生养死葬的观念上已不同于他们的上一辈。随着社会的发展，观念的进步，很多老人重生轻死，希望“活在当下”，刚退休时抓紧时间外出旅游，走不动了或不喜欢旅游的就能吃就吃，能穿就穿。很多人对花高价买公墓、高档骨灰盒、搞豪华葬礼等看得很淡，热衷于新式的花葬、树葬、水葬等，这种回归大自然的丧葬既简单还省钱，没必要为死人花冤枉钱去搞所谓的“厚葬”，那都是做给活人看的“花架子”，典型的形式主义。

老年人的生养死葬观念有了变化，年轻人就应该顺从老人的心意，不应该硬把老人朝“厚葬”上去“捆绑”。年轻人需要跟随老人一道改变观念，明白“厚葬”并非“孝道”的道理，不是有句骂不孝儿女的话叫“在生不孝，死了流尿（哭）”吗？老人希望儿女生前多陪伴，多照顾，那是精神上的孝道；希望儿女尽可能满足老人的吃喝玩乐，过舒适的生活，那是物质上的孝道。我想，有了这种精神与物质上的孝道就是当今全新的孝道。人死后花那么多钱搞那些高级火化、高级骨灰盒、高档葬礼、高档公墓毫无意义；人死了才知道定期去看望、烧纸、送花也是无益的多此一举。有钱“厚葬”，不如生前享受，满足新时代老人的“奢望”，才是儿女最有实际意义的孝道。

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