对“贵族精神”的不懈追求

□ 艾里香

何为贵族精神？就是具有文化的教养、社会的担当、自由的灵魂。著名作家熊召政在《文人的贵族精神》一书中，对传统文化进行了探讨，展现了他对“贵族精神”的不懈追求。

熊召政早年以诗歌进入文坛。之后他由文人转入商界，取得成功后，再回归文坛，并凭借《张居正》获得茅盾文学奖。在他身上有商人的精明，也有骨子里透出的文人情怀。这本书主要包括中国传统文化的继承与创新，文人的忧患与焦虑、兴奋与冲动、文化竞争力与文化认同等主题。他指出，中国一直存在贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。古往今来的君子，大都有思想的洁癖，有道德的约束，但融入世间的生活，也都能做到经世济用，知行合一。

对于中国文人的出路，熊召政用了非常苍凉的一句话形容：“生于忧患，死于忧患”。幽州台上陈子昂“前不见古人，后不见来者”，想要有所为又难觅知音，千古以来有无数人在这种寂寞与不得志中沉寂；岳阳楼上范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的强烈济世情怀，是中国文人永久沸腾的血脉；郁孤台上辛弃疾少了“会挽雕弓如满月，射天狼”的豪情万丈，只能是在遥望西北中徘徊、踟蹰，遥想着携吴钩，收关山，沙场点兵的美梦，这是英雄末路无用武之地的悲哀。字里行间充满着一种强烈的家国情怀。

熊召政是个清醒的文人，他看到了一种“娱乐愚民”的本质，也看到繁荣的娱乐市场背后中国精神的匮乏。他讲了一个北宋的故事，话说金兵入侵开封后，北方贵族大量南逃。有一个贵族逃到杭州后，很感慨的做了个总结。其中几句是：“垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识兵戈。”意思是说，当时开封城内少男少女都崇拜明星，开封成了全世界最奢靡的嘉年华。孩子们不愿当兵，都愿意学习歌舞和艺术，根本没有忧患意识。当金兵南下，一地尴尬。正如现在，你问孩子们长大想干什么？他说想当网红，当明星。梦想这无可厚非。但他们是真的热爱，还是被娱乐市场绑架了？

熊召政对于现实的忧虑，更是扩大了一个新的范围，不断地在倡导文学的大气象，发出时代的声音与主旋律。《精神追求的延续》一文中，他写民族的灵魂需要救赎，人民的意志需要实现；在今天，在世界范围内的经济比拼的逐鹿战中，在国家实施的民族复兴的新长征中，我们需要再次高度凝聚我们的胆识与勇气、智慧与韬略。此外，他还对当下文学的视野日渐转向个人的隐私，或者媚俗的快餐的现状，深感忧虑。在《他是一种象征》一文中，他借文学巨匠巴金辞世之机，提及作家的真正使命，那必须是一种越挫越勇的社会责任，一种永不懈怠的忧患意识。

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