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苏东坡的人生节点

来源:颍州晚报 2018-09-19 01:01   https://www.yybnet.net/

梁如云

人的一生中总会遇到一个甚至几个节点,有大有小,或孬或好,有的隐蔽,有的明朗。但人生的每一个节点都代表一段历程的开始或结束,所以节点对于每个人来说都是重要的日子。有的节点转危为安,有的节点转悲为喜,也有的转胜为败,转乐为忧。这些节点能使人性格突变,爱好更换,甚至改变命运。它是人生旅程一段一段的航标,看着它就像看一个人的黄历,人生的喜怒哀乐尽融其中。

应好友之约去了一趟“长江绝岛”小孤山,小孤山亦称小姑山。在此地听到一个900多年前的传说,说是苏东坡的人生节点在42岁,从此之后命运多舛,一直都在贬谪之中,不断流放。这一切都与小孤山上的小姑有关。

苏东坡这个人物是非常伟大的,他心怀坦荡、爱憎分明、嫉恶如仇,这位光明磊落、清心寡欲的真君子,自信潇洒的风流才子,在才俊辈出的北宋年间,就名声鹊起,诗词文章如大漠长天般挥洒自如,同时他的书、画,也均达到了登峰造极的水平,他是中国文学艺术史上罕见的全才。

自1071年苏东坡任杭州通判以来,历任密州知州、徐州太守和湖州太守,政绩卓著,官运亨通。北宋元丰二年(1079年),42岁的苏东坡正当壮年,那年在他身上发生了什么事?遇到了什么样的人生节点?这个节点改变了他什么?小孤山的小姑怎么能奈何了苏大学士?

原来,苏东坡步入仕途之日,正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙,斗争激烈。苏东坡站在守旧派的立场上,多次上书神宗,表明自己的反对态度,并请求尽快制止变法,请求未果。

1079年,王安石重返政坛,二次任宰相,在宋神宗的支持下重持变法。在此期间,苏东坡针对新法推行中出现的问题,写了一些讥讽新法的诗文。苏东坡本来对政治兴趣不大,但生性嫉恶如仇、心直口快,同情司马光这派,平时在诗词、书札中对变法多有议论,对因新法而显赫的“新进”加以讥刺。苏东坡树大招风,引起了一些人的嫉恨。当年四月,苏东坡从徐州知州调任湖州知州不久,被御史何正臣上表弹劾,说苏东坡“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。

1079年苏东坡在湖州任上获罪,七月二十日被逮捕,押解至汴京后,八月十八日送进御史台的监狱。苏东坡被捕入狱四个月,受尽折(,差点失去性命。这就是北宋著名的“乌台诗案”。

苏东坡在湖州被执时,仓皇中家人烧掉了他此前几乎全部的书札文稿,这是中国文化史上一次多么惨重的劫难和损失!他在《狱中寄子由》诗中写道:“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”,“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”。在乌台大牢里的苏东坡,已做好死难准备。

震动朝野的乌台诗案,引起的反响相当强烈。很多正直的人挺身而出为苏东坡仗义执言,同情苏东坡出面营救的人不少。甚至太后搬出神宗之父英宗对苏东坡嘉许“宰相之才”来劝说神宗。连苏东坡讥讽的新政派的核心大佬王安石,也上书神宗说:“安有圣世而杀才士乎?”远在苏东坡执政过的密州、湖州、杭州等地的老百姓感其德政,焚香念佛,为苏东坡祈祷平安,纷纷请愿从宽处置苏东坡。

苏东坡在御史台监狱里被严刑催残了130多天,终于被赦免了。次年元月,朝廷将出狱后的苏东坡驱逐至荒蛮偏鄙之地的黄州,被贬为一个不能裁断公文的小官吏——黄州团练副使。

宋朝开国以来,因文字批评朝政而被系狱的,苏东坡是第一人。“乌台诗案”是苏东坡生平遭遇的第一次打击,也是一次非常沉重的打击。苏东坡死里逃生,经历了一次完整的脱胎换骨,虽然没有一蹶不振,却在命运、创作、信仰等方面都发生了巨大的变化。苏东坡走出囚笼后,感叹道:“平生文字为我累,此去名声不厌低。”

东坡先生活了64岁,以乌台诗案为界,生命的后22年厄运不断,一路遭贬。诗案前后,苏东坡的诗词作品也有明显的差异。诗案之前,他的诗词雄浑豪迈,激越昂扬如江海长空,内容多指向仕宦人生,以抒政治豪情。诗案后,他的诗词则在潇洒旷达之间渐渐转向中年的无奈和老年的平淡,渐老渐熟。尽管苏东坡有一段时间官至翰林学士,但其作品中却没有了致君尧舜的超逸豪情,相反却越来越转向大自然、转向人生体悟,心境更加淡泊,运物自闲,以达豁然恬淡之境。

小孤山位于长江南岸,距黄州150公里、庐山70公里。元丰元年(1078年),乌台诗案前一年,苏东坡任徐州(今属江苏)知州时为武卫大将、唐代著名画家李思训的《长江绝岛图》,题诗一首:“山苍苍,水茫茫,大孤小孤水中央,崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来,棹歌中流声抑扬,沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆,舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”

苏东坡的比喻在诗史上独树一帜,他想像丰富,意在以拟人化的笔法开个玩笑,这也是他的诗词幽默放松的个性特点。但是有人认为苏东坡此诗的后两句显得狂妄轻佻,这个玩笑开大了,有点过头了,犯了古代神灵的忌讳。

长江两岸山峦起伏,庙宇无数,但只有小孤山的启秀寺供奉着小姑娘娘,这小姑非同一般小姑,是海上观音妈祖。海水涨潮,潮头溯长江而上,到此止步,变成回头潮,可见这小姑娘娘是何等的神圣。小孤山周围数百里的民众一直对小姑娘娘虔诚尊崇,海内外信徒也远道而来,顶礼膜拜,启秀寺千百年香火不断,苏大学士万万不可拿小姑娘娘说事。

当时东坡先生不知怎么有点犯糊涂,前一句还劝诫“舟中贾客莫漫狂”,难道苏学士自己可以“漫狂”?竟然忘乎所以地随意指点“小姑前年嫁彭郎”,这一句无所顾忌说出的轻薄话,使这个诗句的比喻多了些轻慢、轻浮,招惹小姑娘娘真的不高兴了,给先生留下了祸根,她在冥冥之中与苏大学士开个玩笑,惩戒一下轻狂书生,让你后辈子历经(难。

也有另一种说法:小姑娘娘一片苦心,让苏东坡在逆境中历练,罚他在政治上失败失意,却在文化上成就了这位举世无双的奇才。苏东坡的文学、书法在黄州皆创造了奇迹,一个崭新的苏东坡在苦难中蜕变出来,他的思想和艺术完全超越于世俗之上,由此而升华到一个极其美妙的峰巅。

“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”小姑娘娘毕竟是菩萨心肠,在苏东坡贬到海南岛已无生还的愿望,准备终老儋州之时,她在冥冥中还是搭了一把手,让先生又回到了中原大地。

说到此处,苏东坡人生的节点,诸多悲苦厄运的难解之谜似乎已经解开。信不信由你,反正传说中的时间就这么巧合,其中的因果就这么合情合理,苏东坡的题画诗写于元丰元年,元丰二年“乌台诗案”事发,从此他逆转直下,开始了二十多年的流放生涯。

但无论如何,有一个道理从古至今人们都是认可的,就是在人生中顺风顺水之际,事事如意之时,也不要得意忘形,失了分寸。要怀有一颗敬畏之心,敬畏内心的道德律,敬畏民间传统信仰,不可无所顾忌,不要过于张扬。在小孤山父老乡亲们的心目中,妈祖是福祉吉祥的化身,小姑娘娘是美好神圣的化身,容不得任何人轻慢与亵渎。

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