○齐 夫
近日,北京安定门一公交车站,一女孩和母亲上车时被一大妈插队。女孩提示对方要排队,被大妈回怼:“排什么队?我就不排队怎么了?我就这素质!”
天下之大,无奇不有。见过不排队的,但没见过这么厚颜无耻的;见过加塞的,没见过这么理直气壮的。在《伊索寓言》里,狼想吃小羊,还要想方设法编出几条理由,可人家这一位连歪理都懒得讲,还如此蛮横,这几十年的粮食算是白吃了。我要是那个小女孩,就会狠狠地回她一句:“不排队,羞为人!”这倒不是说她不是具有人类基本特征的人,而是说她不是一个文明人,一个现代人,一个有教养的人,一个有素质的人,一个讲公德的人。当然,该大妈也早就对自己有自知之明:我就这素质!她要破罐子破摔,那也就只能由她去了,总有她吃亏的一天。
说“不排队,羞为人”,当然有些夸张,无非是想对这种行为表达一种鄙视愤懑的情绪。说其“羞为人”,那就是说其行为非人类所为,而应打入动物之列,但人家动物也未必认账。虽说动物界有弱肉强食的丛林原则主导,但仍有大雁在天上排成整齐的人字长队,成百万野牛有条不紊地在东非草原排队渡河,扭角羚前后有序地排队喝水,严冬里的企鹅排着队轮着去队伍中心取暖……由此看来,不排队,不仅“羞为人”,甚至连动物都当不成,或许只能去外星混世界了。
但实际上,那些不排队的人却活得很滋润,很得意,很有“成就感”,神州大地几乎到处能看到他们的身影:买东西不排队,看病不排队,买车票不排队,登机不排队,进旅游景点不排队。而且还习以为常,甘之如饴,不排队就像占了多大便宜似的,不以为耻,反以为荣。
有没有治理办法呢?作家梁实秋在《排队》一文里介绍了一个办法。上世纪40年代,在北平火车站售票处,有一个警察拿着一把竹棍,黑沉着脸,看见谁不排队,二话不说,上去就是狠狠一棍,被打的人就老老实实去排队了。只要这个警察当班,就没人敢不排队。当然,现如今不能打人了,但车站售票处也有办法,设计了专门的栏杆,只能站进一个人,加塞者没有立足之地,效果也不错。再就是碰到不排队者,要人人喊打,形成加塞可耻的舆论氛围。现如今,碰到加塞者,许多人都不敢发声,明哲保身,只想息事宁人,自己吃点亏就算了,如果人人都这样想,不排队者就会越来越多,越来越肆无忌惮。最后,教育自然也是免不了的。排队守规矩的教育,要从幼儿园、小学抓起,中学、大学要进一步强化教育,使青少年在脑子里形成不排队可耻的坚定观念,并坚决抵制其他人的不排队现象,就像文章开头提到的那个小女孩。
“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节”。如今在自觉排队这个问题上的记录却不尽如人意,有些人不仅在国内不排队,就是出国旅游照样恶习不改,习惯于加塞起哄,屡屡被人诟病。对他们,教育、提醒、劝导、惩戒都不可或缺,同时也不妨说一句重话:不排队,羞为人!
新闻推荐
人民日报8月14日消息,近来,以借贷为名实施犯罪的“套路贷”案件呈高发态势。根据最高人民法院日前发布的《关于依法妥善审...