城市漂泊者的真情与向往

朱先树

轩扬于1994年就从遥远的家乡来到北京，一面求学，一面工作。生存是艰辛的，但为了自己的诗路追寻，他无愧无悔。这些年来，他写了不少作品，有的发表后受到了读者的好评，是诗给了他极大的心理安慰和精神鼓励。而他的诗也就是他的人生履痕和感情记录，表达了他的真情挚爱与生命向往。

自改革开放以来，特别是商品经济的发展，给人们的思想观念，以及整个社会生活带来了巨大的冲击，大量的人群涌入城市，这就使一些人失去了过去的安定感，像一片落叶在湍急的旋流中被动沉浮，一时难以找到自我方位和灵魂居所。这种漂泊感有时是极为无奈的。在《漂在北京》这首诗中所表现的就是这种生存感觉：“孤独地走在街上/我看不到自己的模样/一身单薄的衣衫/被少女裙裾的妖艳嘲笑/被都市的霓虹亵渎/漂在北京/当我弯腰去捡/掉在地上的一文钱时/丢下的也许是虚荣/拾起的也许是满足。”但诗人毕竟是一个智识者，而不是单纯的为物质利益而进入城市的。有心灵的向往与追寻，就有精神的支撑，即使有生活的不幸，也会感受到精神的充实与幸福。这是轩扬诗歌创作的一个基本出发点。

轩扬的作品中还有一部分是表现爱情的。但轩扬的爱情诗，即使写爱情经历，也不似一般爱情诗的纯情和浪漫，这也许和他的漂泊生活有关。如在《爱着并不幸福》中写的：“真的，爱着并不幸福/也许你还不知道生活的滋味/也许你还被曾经的梦幻/沉淀在浪漫的边缘//爱着并不幸福/太多的坎坷/太多的烦恼/使我们的恨比风轻/泪比雨浓//爱着并不幸福/不幸的并非是我们的爱情/而是我们的沧桑与疲惫的心灵……”爱情并不轻松，这种感觉我想在少男少女中应当是很特殊的，因为它不只是一种爱的情感的折(，而是超越了梦幻的浪漫，加入了现实的沧桑和疲惫，这是生活挤压的结果。

但是轩扬的诗是充满着向往与追寻的，诗是他生命的一部分。在《望乡》中写道：“阡陌和田埂/绘制着曾经的朦胧/风筝与蓝天的辉映/助长了诗歌的蓬勃生命。”乡情永远是一种慰藉。无论生活多么无奈与不幸，诗人所追寻的都是光明与美好。应当说这正是诗人的人生道路上的亮点，也是他的诗歌精神的一种存在形式。

轩扬的诗有的形象运用和情绪表达极富诗意、耐人寻味，如《最后的门》：“最后的门敞着/阳光从窗外照进来/脚下湿漉漉的/是泪水还是激动的心情//最后的门/在半开半敞之间/谁的呼唤/逗怒了雪花的爱情/大地什么也不说/于是天空的名字叫作星星的眼睛//最后的门已经关上/我在醉与醒之间/抚摸红尘的琴弦/落叶萧萧到处都是奔腾的河流//最后的门在风中笑着/进来的是一棵树/出去的是一片黑色的影子。”一种虚拟的单一形象“门”却具有多义的象征性，可以引发我们广泛的联想。

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