作家眼中的世道人心

□夏学杰

十六个生命写就十六个故事。你一生的生命故事，是你活着全部的价值和意义。

《故事生灵》是贾平凹的最新短篇小说集，这书名起得有点故弄玄虚。以我之所见，本书就是写当下的世道人心。这些故事，不知道是贾平凹听闻的，还是完全靠自己创作的，反正讲述的都是平凡人的故事，平凡人的生活，平凡人的人性。如受童年创伤驱使而连环杀人的少年、热爱剪纸和自然生灵却不得不应对烂俗生活的山女、身怀绝技却深藏心理负担而流落四方的游侠……他们有的因人欲而堕入无明，有的因内心脆弱而阴暗。作家用心理意象，构建出丰富的生命故事。讲述他们的躁动、恐惧、孤独、邪恶、忧伤和欢喜。透过人性的光明与黑暗，弘扬纯真与良善。

《土炕》写的是一个朴实善良的农村妇女的一生。她收养了女孩猫猫，猫猫长大当官之后就忘恩负义了。当猫猫被下放之后，她又同意收养猫猫的女儿秀秀。然而，等到猫猫官复原职之后，秀秀就又回城了。曾经的养育之恩，猫猫母女都抛诸脑后，但她却至死都放不下她们母女，读来让人动容。村里人都围在土炕边，她说：“都上炕坐吧，这土炕大，能坐得下。大家都来看我，我也死得下了。只是担心秀秀她们，害怕我这一死，她们如果再有个什么难了，可来找谁呀？！”说罢，便咽了气，眼睛没有合住。

《文物》同样写的是一个孤苦伶仃的老女人马氏，因为出身不好，就连儿子都歧视她，毕业之后，儿子再也没有回来。到了五十岁，马氏身体不行了，村里开会要五保了她，她不接受，说让她来看管文物亭子好了，不拖累集体，只是允许她在亭前自种自收罢了。不久，她又在亭子周围种了许多花，可是等她死后，那亭子周围的花都没人敢采了，因为她的出身，人们觉得花都是不干净的。后来，文物亭成了重点文物保护单位，省、县翻修了亭院，专配了看护人员，又修了公路，将这里变成参观游览胜地。消息一时传开，大王堡的人都来参观，远近上百里的人也来。来者都要采些花去，以示荣幸。文物管理所便定了制度，不准乱采，人们就都去抓那马氏坟上的土。传说那土有仙气，置一点在花盆里，花就开得长久鲜艳。不出一年，那坟堆就一把一把被抓平了。作家想通过这样一个颇为讽刺的结局表达什么意思呢？我想，抛开马氏悲惨的命运不说，人，都是盲从的，大家认为好，就都觉得好，即便以前觉得不吉利，后来也可以转化为荣幸了。不光她种的花不再晦气，就连她坟上的土都成了香饽饽。

只是，本书里的人物有点脸谱化了，人好，就好得没有一丁点的不是，是不是太过理想化了？虽说这是寄托作者的期望所需，人物之丰满程度也受文章篇幅所限，但如此讲故事终不免有不食人间烟火之嫌的。现实社会中，哪有十全十美的人呀？既然要透视人性，又怎能如此简单肤浅呢？另外，用农村人的朴实善良反照城里人的自私冷漠，也不过是作者的一厢情愿的想象罢了。

贾平凹在书中写道：“这世上，有那么多的故事生灵，它们都在寻找与之灵魂相近的主人，入住他的身体，主导他的心智，撰写他的命运。”本书一个故事对应一种生灵，这生灵或是动物，或是植物，或是神怪，写法颇为新颖且有诗意，如说狐仙为异物之情，也有人道，说龟是背渡一生光阴，富贵也如烟。颇有点《聊斋志异》的味道。只是，除了《任氏》等少数几篇之外，其余故事与所谓的“生灵”关系不大，有点拉郎配的嫌疑。

新闻推荐

旅行需要冲动

苗君甫是和老友一起吃饭时，突然说定去北京旅游的。那时候我正把一块红烧肉吃得满嘴流油，老友突然提议：“吃完饭，我们一起去北京吧，我都在北京这么多年了，你们竟然没有去过。”老公强烈赞同，煽风点火说：“...