传统习俗 不是违法“婚闹”的借口

◎李晓亮

有时，不得不承认，有些词语是有现实魔力的。同一件事，如果换个说法，它就有粉饰遮掩、混淆视听、偷换概念、转移注意等诸般妙用。性质并未改变，感观却大有不同。

比如，今天要说的一个词“婚闹”。它可作为名词、动词、形容词，甚至一种所谓传统习俗、社会文化现象。但说到底，它就是一种与婚礼婚庆相伴而生的，随机而又可能伴有一定程度混乱的闹剧或者美其名曰“庆祝”形式。在传统婚俗中，是人人耳熟能详的“闹洞房”，在近年社会新闻里，则是人人喊打的“闹伴娘”。

作为民俗学家，当然可以从历史文化深处，从物质、经济、民族、心理等学术层面去寻根探源，考据闹婚行为的源远流长，历史流变。但作为一个只要不是法盲的现代人，看过近年媒体新闻或社交网络上，不时爆出的各种奇葩恶俗，挑战想象，甚至公然逾越法律底线，以闹婚为名的强制猥亵侵犯伴娘新娘等暴力犯罪，再有人不合时宜给你灌输婚闹是传统是民俗，要宽容要理解，你可能只会硬怼回去。

所谓“婚闹”，或“闹婚”，之所以被认为是习俗是文化是传统，显然是一个文字游戏，故意模糊了重点。重音在“婚”上，于是“闹”似乎就得了免死金牌，无伤大雅了。但是这有一个度，文化或曰习俗、传统和法律并不是水火不容的。合规合法，烘托喜庆，适当游戏，可以算情趣。但是，那种明显打着文化习俗名号，强行侮辱猥亵异性甚至暴力伤害的行为，不管以何种文化文明标准审视，都是不能容忍的粗鄙野蛮。

没有人不让闹婚，大家反对的只是那种以婚之名，胡作非为，侮辱猥亵的违法侵害行为。本来逻辑清晰，两个范畴的事儿，但是总有人会偷偷将涉嫌违法犯罪的法律命题，置换成文化差异习俗伦理问题。虽然同时我们也清楚，法不是万能的。不是任何事儿都是“立法”或“入刑”就能解决，但是法是兜底的。

看看刚刚过去的这个长假，婚闹导致的闹剧或悲剧，单广州就有数起：“又是婚闹！新郎遭朋友绑灯柱屁股挂鞭炮被‘炸开花\’”；“婚礼助兴放炮朋友误将新郎私家车烧成铁架”。（梨视频）喜宴变成悲剧，不能不引人反思。如果还当成玩笑，显然不合适。

此外，还有“大爷大妈组团拦婚车讨喜钱：不给不放行！”（中国之声）。这是“闹婚”还是“劫婚”？你可能不愿再纠缠于抠字眼了吧？内闹不止，外闹必至。且这种拦路抢劫式“闹婚”，远非一地……

不管是内闹超出法度，还是组团劫财拦道的，都属法律命题无疑。若还按某些地方的所谓“习俗”思维大事化小，那最后会闹得超出何等限度，就不敢想象了。

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