文化助力创城 □李志红

创建文明城市不仅需要硬指标，也需要软实力，对于一个开埠百余年的城市来说，蓄积的文化底蕴显然很单薄，城市里可以没有古建筑，也可以没有千年古刹，但是千百年来老祖宗积累下来的治国安邦的智慧、方法和经验帮助后世子孙获得家庭幸福、社会和谐、国家富强、天下太平的传统文化可以继承和发扬，传统文化是民族的灵魂，是民族自信心的来源，是民族自豪感的源泉。

中国人的祖先是以道德起家，以“仁义礼智信”五常为代表道德观是社会安定的基石。中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。礼是生活规范，是社会秩序，行为的节度，不能超过，也不能不及，用现在的话来说，就是科学的办事方法。

小时候长辈们就教导我们，在家要谦让，出门要礼让，遇事要忍让，孔融让梨的故事家喻户晓，妇孺皆知。古代的《礼记》为我们做了周全陈述，比较常见的几条有：一“为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道。”做子女的在家庭里受到好的训练，将来走向社会的正式场合才知道该坐哪个位子，长者有长辈的位子，尊者有尊者的位子；所谓的“中道”就是不走马路中间，在古时候父子、君臣，男女走的道都不一样，各有各的道。推而广之到今天，现在车辆那么多，在马路上就要靠边走，否则很容易发生车祸；再比如现在的高楼大厦都是电梯上下，电梯门一开，我们靠边有次序地出入，不仅可以节省时间，也是对他人的礼貌；二，“徐行后长，不疾行先长。”这是古代走路的规矩，跟长辈一同到外面，走的时候，要慢慢走在长辈后面。在当今社会也是一样，跟在德高位高之人出门，在后面慢慢徐行，不能超过，别人一看，你就是懂礼之人；三，“长者立，不可坐，长者来，必起立。”不论古今中外，让人坐都是个礼节，有长者在场，他站着，我们的身份比长者低，就不能坐下来。如果家里来客人了，客人没坐下来，小孩也不能让他坐。推而广之，有长者或是尊者来到家里或单位，我们一定要起来招呼，表示欢迎、以示尊敬。

我们长大后，会参加更多的社会活动，比如处世、聚餐、访人、会客、出行等等，这都需要懂礼，懂礼就是遵循社会应有的秩序。在处世上有古诗云：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”就是防患于未然，不让自己处在嫌疑的情境之下；夫子言：“己所不欲，勿施于人。”自己能办的事情，尽量不要去麻烦别人，身体力行是一种美德。

参加宴会、聚餐也有很多讲法，比如上座必让长者或尊者；入座后要有良好的坐姿；上桌后适量吃、适度喝，一切都要适可而止；食勿响舌，咽勿鸣喉；饭后不对人剔牙等等，不仅自己懂礼，也是他人的尊重。

对于出行、出访：一，出行时不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。现在汽车多，交通状况非常复杂，过马路看红绿灯、走斑马线或过街通道等等，遵守秩序不仅对自己，也是对家人的负责；二，遇妇女老翁，应尽先让路让座；三，坐车、购票遵守排队等候的秩序，以免影响他人。四，入国不驰，入村里必下车马，这是古礼说，举一反三用在现代社会，当我们开车驶入单位、街道、小区等狭小的区间时应慢行、勿按喇叭，以免惊吓路人，尤其是刚下过雨的街道，路面有积水，如果车速很快的话，水花就会飞溅起来，可能会给行人带来麻烦，甚至发生纠纷。

上述这些日常生活中的基本行为学以致用，知行合一，通过长期坚持不懈地实践，潜移默化地在家庭、社会中形成一种懂礼的良好风尚，不仅是对传统文化的弘扬，也是为社会增加正能量，为创建文明城市做贡献。

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