“无房不嫁”不是裸婚时代的另类参照

目前，一线城市的婚房价格对于大多数人来说仍是“天价”。这样使得很多女性在择偶时将“有房族”列为首选。调研发现，57%的单身女性认为结婚需要单独准备婚房，这一比例较之男性高出16个百分点，尤其独生女认为需要单独准备婚房的高达68%。（7月20日《华商报》）

裸婚指既没有车、也没有房、更没有存款的两个人，在不设立婚宴，不买钻戒，不度蜜月的情况下，只花几元钱领结婚证的简易结婚方式。

在物质匮乏的时代，裸婚既是一种时尚，也是一种文化。父辈或者祖辈们，靠着彼此的共同奋斗，获得了物质上的极大回报，也带动了整个社会财富的增长。如今已不再是物质极度缺乏的年代，而是“房产结构性过剩”的时代，“婚在其居”和“无房不嫁”，已然取代了“我只单纯看你这个人”的单维度，而转向了既注重感情的基础，又注重物质的保障，让结婚的门槛更高，代价更大。

裸婚是一种理想化的追求，却未必是每个人都应坚持的价值。

用过去式或者固定化的标准，来进行现实性的评价，如此只会导致价值判断的方向走偏。裸婚未必高尚，而“无房不嫁”也未必低俗。贫贱夫妻百事哀，如果连基本的物质保障都没有，婚姻在开始之际就埋下了重大的隐患，这样的婚不结也罢。对于个体甚至群体性的选择，不必先入为主进行道德性的审判，并得出非此即彼的结论。裸婚也好，“无房不嫁”也罢，都是个体基于自身认知所作出的选择，都应获得尊重和理解。毕竟，允许个体性差异的存在才能造就整个社会的多元化，更何况社会风气与文化的形成有其固有的规律，定势化思维只会导致价值割裂和社会分裂。

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