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小竹篓(外一篇)

来源:黄山日报 2017-05-10 14:20   https://www.yybnet.net/
□ 洪振秋

上世纪六七十年代,歙南农民都是靠工分多少来决定一年的生活费用的,兄弟多的人家都要分房另住各起大炉灶的。我家六口,包括祖母在内,还有三个和尚(家乡人称儿子为和尚),全凭父母二个劳力苦挣工分,虽说生产队分的粮食勉勉强强能填饱肚子,可家里是很难得见到钞票的,我们三个儿子的读书费用都让父亲头皮发麻。供给一家穿衣吃盐等各种花销就让父亲咬牙,偏偏我又要上中学,而且必须住校食宿,这不是紧处加楔子?用母亲的话说就是:“要你老子的命啊!”

父亲虽穷,但性硬,信奉“唯有读书才有出息”的哲学。又受“耕读传家”的遗风影响,宁愿自己不吃不喝,也不想让考上中学的儿子辍学。儿子吃不起学校食堂的蔬菜,那就用一个小竹篓背上霉干菜之类。村里也有许多同学和我一样,常年一个小竹篓背到三十多里外的地方上中学,成为天目山下一道独特的文化风景线。

我的小竹篓是祖父遗留下来的,呈立方型,方方正正,有装一斗米的容量,故家里人称为“一斗篓”正面有祖父亲笔写的“宣统元年”,背面又有“歙南洪办”之类的正楷书,其字皆用笔遒劲,古朴典雅,给行人以动荡的书法美感。尽管那时,我对“宣统元年”四个字理解不清,但我觉得这些字很美,拥着这样一个小竹篓子也颇有一种自豪感。

周日下午,同村几个同学就要相约在一起,各自背着一个小竹篓,有说有笑地赶往学校。我的竹篓总是被母亲装得满满的,里面有装霉干菜的小竹筒,装干豆的小罐头瓶,还有一个装时蔬的大瓷缸等等。其它菜都可以吃一星期,而且不会馊掉的。唯独装时蔬的大瓷缸里的菜要先吃,否则很容易坏掉。有时到了学校吃晚饭时,大瓷缸还有余热呢,这是母亲下午在我走前刚炒好的。时蔬皆是青菜、南瓜、四季豆、马铃薯等等,因季节来变换的。我也喜欢把它让给同学们每人夹一筷菜,既可以沟通友情,又可以交换一点菜吃吃。如果遇上周六、周日补课的时候,总有一个同学请假赶回家帮忙我再背一次,如此循环,往返奔波,仍觉得其乐融融也。

每到开饭的铃声一响,一些同学打好饭就向卖菜窗口冲去,而我们这些“背篓族”的同学却端着菜缸匆忙地赶往开水灶。教室前面的操场上就成了饭场,人声沸腾,笑语喧哗,似乎吃得尽兴解馋。而我们这几个歙南人躲着宿舍里自我开饭的同学,则低头纳闷,寡言少语,悄悄地一口饭,一口酱汤,嘴巴一抹就算一顿饭了。现在想来,那时确实太穷苦,从小竹篓里拿出来的“佳肴”,绝无肉菜和各种调料,用现代的话讲,就是绝对原生态的又无油水的咸菜。

那时,想求学的歙南人都要接受这个事实,但每个星期都要靠这个小竹篓维持生计,有时也难免自卑,老觉得在人前抬不起头来。尽管一些条件稍好的同学也同情我们这些家境贫寒的“背篓族”同学,有时也会夹菜给我吃,但我的心里依然有挥之不去的阴影,也许是虚荣心所致吧。记得一个冬天,家里终于杀了一头猪,大部分肉都拿来抵工分了,因为我家人多而劳力少,肯定欠生产队工分。但家里仍然能留下一点猪下水、猪肠子、猪头等等,母亲特意为我炒了几个有猪肉香味的好菜,一一装进我的小竹篓。到了学校,同学们看见这些非常难得美味,都一个个垂涎三尺了,我看到同学们你夹一筷,他夹一筷,我有点扬眉吐气,颇有些洋洋得意。有几个“背篓族”同学还特意沾点猪油,把嘴唇擦得油光油光的,来证明他今天也吃到猪肉了。

那个时候,学校里还有一种助学金,有些“背篓族”的同学评上助学金这一天,也兴冲冲挤进了卖菜窗口的队伍里。我好像是永远评不上的,因这份表都是村干部、公社干部填报的,我家里全是平民,上面没有人,听父亲说,我读初中时,班主任熊老师说我家成份不好,还要我出具和叔伯他们脱离关系的承诺书,其实此时,我家族已落到社会底层了,但村干部还在我的表上填上“家道殷实”的话,虽然字很丑,但很有分量,叫人一看像土改前的地主富农。

我们同村也有几个同学都遇到这些事,只有相对苦笑,默不作声。

背小竹篓上学的命运是无法改变的。

背就背吧,背的时间长了,平贱的肠胃也就慢慢地习惯了,心里也渐渐踏实了,也不觉得有什么难堪了。

这一背就是六年。

春 嫂

杏花开过,桃花开过,菜花的热闹劲也已过,已觉春意阑珊了,然而我脑海中甜甜的、悠悠的“撒帐歌”依然播放着,歌娘的低吟浅唱如同三月的杏花春雨,水淋淋,情浓浓,惹得行人们也像喝醉酒一样,恍恍惚惚,情迷眼花,深深浅浅地游荡在大街小巷之间。

徽州乡间能听到一回古雅的“撒帐歌”,那真是一件赏心悦目的喜事了,每人的心里都有一种说不出的美感。曲曲折折的青石板雨街够美的了,街傍林立着参差斑驳的灰墙灰瓦古楼,方门、天井、花窗、马头墙甚至苔藓和芦苇都有一种酣畅淋漓的感觉。转弯处的屏风墙下那只清朝的大鱼缸,正盛情收集着天空落下的点点滴滴江南雨呢,我倒觉得它盛装着徽州唐、宋、元、明、清的精髓呢……此时,如果从哪家古楼飘出一句句甜甜的徽式“撒帐歌”,你不陶醉,那才叫怪哉。不过很多人都说,徽州“撒帐歌”是典型才子佳人婚恋时出现的民歌,只有读古书时,会偶尔发现历史中的点点滴滴,能洗耳恭听,那才叫耳福呢。

徽州的撒帐歌不仅源远流长,充满诗情画意,而且耐人寻味呢,“撒帐”之举,本是汉武帝刘彻,因娶了貌美如花的李延年妹为妃,入帐共坐,饮合卺酒(俗称交杯酒),听宫女边唱边撒五色同心花果,遂相沿为风俗,宋代就流入徽州,又逐步演变成徽州版歌剧了。

既然是撒帐歌,顾名思义就是把许许多多具有寄托性的五谷瓜果,不间断地撒在丝帐上,边撒边唱,以示伴奏。那么丝帐肯定挂在床上吧,徽州人都知道这一天的观众特别多,也是他们一生中最露脸的时候到了,于是各种精工细做的好床都争先恐后在这一天闪亮登场。我参加朋友婚礼那天,竟看到了我最惊讶的、民间传说颇多的“千工床”,是一座他祖上流传下来的古典婚床。千工床是徽州古时徽商大户人家才拥有的呢!千工就是要能工巧匠辛苦一千个工时才能完成的珍贵婚床,由此可见其耗资、耗力的巨大。虽说婚嫁是人生的终身大事,可一般的寻常百姓是永远没有这个条件的,小家碧玉们能看上一眼也是福啊。这座千工床是用徽州土生土长的榉木做成的,雕工、刻工、添工、画工等都极其考究,样样一流,床架、床板、花顶、床栏、床后榻上的花虫鱼草、飞鸟美人等等,都显得活灵活现,栩栩如生,见者无不称奇。尤其是床天花板,是徽州清末民初大画家吴秋鹿所画的花鸟画,其大胆使用中西结合的技法,用笔精致,色调柔丽协调。把幅《百鸟和凤》图画得美轮美奂,夺人魂魄,百鸟似乎在此歌喉,互赛天姿一样。画中即有百鸟之乐,又蕴含着新婚的闺房情趣,可谓巧夺天工又充满浪漫情怀,怎么不叫人顿生“春宵一刻值千金”的念头呢,我想此时床上的百鸟,只只都会情不自禁发出动人、优美的歌喉吧。

这次唱撒帐歌的女人是村中鼎鼎有名的歌手春嫂呢,别看她如今已徐娘半老,但风韵犹存呢。文革期间,她还是村中有名的样板戏演员。她的天份很好,每次看完《沙家浜》、《杜鹃山》、《智取威虎山》等样板戏后,第二天就会出现徽味版的新歌,今天是阿庆嫂,明天就是秋香、小常宝呢。后来,样板戏像风一样吹走了,她又迷上泥一样土的撒帐歌,专门在喜庆时,替人家唱撒帐歌,还有不薄的红包呢。说来也怪,她用方言唱的撒帐歌,人人都喝彩,为此已争来不少的“粉丝”。村中八十多岁的老寿公,就因迷恋她的腔正词甜的撒帐歌,而被村民戏谑成“喝水公”呢。一次,春嫂为邻村一家唱撒帐歌回家,似乎是余兴未尽,就对着窗镜边洗脸,情不自禁地唱了起来,那悠扬的歌声在夜深人静时,很快穿过花窗,飞过邻墙的蔷薇丛,流进孤独、寂寞的老寿公的耳朵里。他终于坐不住了,就悄悄来到春嫂家窗下偷听。到了最动情时,他竟油然而生地跟着哼了起来,甚至手舞足蹈,哪知碰到窗下的柴火堆,顿时发出沙沙的响声。春嫂以为又是村中哪个二流子在占便宜,就悄悄地拿起一盆滚烫的洗脸水,轻轻地推开花窗,恶狠狠地把水向外一抛,把老寿公浇得一身透湿,此时老寿公还在如痴如醉地哼着歌词:“惊起芙蓉春睡足,倚风情态被春迷……”他顾不上平常有的儒雅,一溜烟地跑了。哪知,这事很快就被村中好事者知道,并得以广泛流传。于是温文尔雅的老寿公便多了一个“喝水公”的外号,年年岁岁都伴随着撒帐歌一起在古村被人戏谑着,流传着……

当春嫂走进洞房,挤到千工床旁时,整幢古楼时而鸟雀无声,时而哄笑满堂,偶尔也会爆出几句莫名其妙的土言土语。春嫂身边放有一个大大的装满东西的五谷盒,里面混杂着稻谷、高粱、粟米、小麦、赤豆,桌上的红漆小盒也盛满瓜子、花生、红枣、板栗、百子糕等果品。此时,好像大家不是来看新娘子的,而是一个个睁大眼睛,死死地盯着春嫂的小嘴和细手,等待一个新的戏曲节目上演。而春嫂呢?似乎成了万人注目的大明星,红扑扑的脸庞中夹杂着几分得意和脉脉情。当她的手刚伸进红漆盒的五谷时,洞房显得空前平静,只见她的手缓缓从五谷中拿出,然后轻轻地在五谷盒上捏了捏,接着悠悠地把手举起,一双俊眼对着千工床的丝帐,紧接着她的身体开始一会儿向东,一会儿向西,一会儿南北旋转,当手上的东西轻轻地开始抛撒时,一句句歌词真的是大珠小珠落玉盘:

撒帐东,罗纬绣幕围春风。

撒帐西,歌舞留人月易低。

撒帐南,新人轿上着春衫。

撒帐北,春色恼人眠不得。

撒帐上,睡觉不知新月上。

撒帐下,美酒清歌曲房下。

此时,洞房里听到五谷落地的沙沙声,落在桌上的青花瓷盘中,也会发出悠美的响声……而春嫂呢?虽说不是什么名角,土生土长的,但她深知,乡里乡亲此时都是为了图个吉利,图个热闹,所以她得出神入化地表演。她已把自己当成从云层中落下的仙女,正在人世间翩翩起舞,尽情歌唱呢!难怪好多村民都说,她很像黄梅戏中的严凤英,又有的说她特像越剧中名旦茅威涛呢。而老寿公呢,却一本正经地在街上宣布,说春嫂更像京剧里的梅兰芳,这大概是心里甜甜中又生出了一份惆怅,他毕竟曾经为欣赏艺术而遭遇过一头热水,梅兰芳是男人,男人就有阳刚之气,这样想,他那天晚上的尴尬也或多或少地得以淡化。而我呢?却似乎又一次走进唐诗宋词之佳境了,那街、那楼、那人、那声音无处不充满古雅的意境和常人的渴望,真是美妙极了,这确实很真切,只要你有心,这些你都看得出,想得出。

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