张丽军：文学守望者

张丽军简历

张丽军，山东师范大学文学院教授、博士，博士生导师。1972年12月出生于山东日照莒县，山东省第四批齐鲁文化英才，山东省签约文艺评论家，中国现代文学馆客座研究员，山东省作协特邀研究员，北京大学高级访问学者。2013年出席第七届全国青年作家会议，2015年参加鲁迅文学院文学评论班学习，2015参加中国文联全国首届文艺评论骨干班学习。

迄今出版《“样板戏”在乡土中国的接受美学研究》《“当下现实主义”的文学研究》《谔谔之声》等著作6部。在《新华文摘》《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等报刊发表论文200余篇，CSSCI（中文社会科学引文索引）论文40余篇，人大复印资料全文转载10余篇。主持国家社科基金项目等省部级以上项目共7项。获山东省社科优秀成果奖、泰山文艺奖、刘勰文艺评论奖等省部级奖励8项。在20世纪乡土文学研究、新世纪70后作家群研究、样板戏研究等领域，有着较大影响。

国家精品课程“中国现代文学史”主讲教师。2013年获“中国现代文学”成教特色课程二等奖，2014年研究生优秀教学奖，2014年、2015年优秀硕士学位论文指导教师，2015年第十四届“挑战杯”作品竞赛优秀指导教师。

海的辽阔，予人以胸怀；莒地文脉，授人以情怀。昔日小山村里走出来的少年，如今，已是知名的学者、教授。光阴轮转，跨越时间的长河，打开尘封的岁月，属于张丽军的故事，正在讲述。

燥童年·故乡的记忆

日照莒县龙山镇褚家庄村，是张丽军的家乡。这是一个三面环山的村庄，一条小河从村子里穿过，村子不大，景色非常优美，山清水秀。“我的父母都是普通的农民，对孩子的成长没有寄予太多的关注，只希望我们能健康长大，读点书、做点家务、长大成人，就可以了。所以我的童年无忧无虑，学习、作业都没有人管。”张丽军说。

“在我的记忆里，童年、故乡，是冬天夜晚里一轮金黄色的月亮，照在小树林的树梢之上。一到夜晚的时候，和小伙伴们在几条大街上跑来跑去捉迷藏玩，等到深夜回家的时候，父母都已经疲惫地睡着了，我往床边一趴也睡着了，就是这样的一种童年状态。童年时代的我是非常调皮的，爬墙上屋，简直是无‘恶\’不作。记得有一次村里上演电影《少林寺》，看完之后，我和大爷家的弟弟去河边砍了一根木棍当作少林棍，对着田地里刚长到一米多高的玉米一阵横扫，结果到了晚上，人家就找到我家里了。小时候就是这样，很调皮的。”张丽军笑着说道。

小学毕业后，张丽军到邻村的学校去上学。“后来我有一个特别重要的转变。当时初一年级统考在我们乡镇驻地的学校举行，姥姥家就在乡镇驻地的村里。我住在姥姥家里，晚上的时候跟着几个舅去他们的学校上晚自习，当时他们的学校正在组织复习。当老师提问题的时候，我也跟着回答。其中有一个历史老师看我回答的很好，就说‘你学习不错啊\’。班主任宋新祥老师问我，‘你愿不愿意来我们乡镇中学上学啊？\’”

就这样，张丽军来到了乡镇联中，直接插班学习。命运，也从此刻开始悄然发生改变。“当时我有一个很简单的信念，老师对我这么好，我一定要好好学习，不能辜负老师对自己的信任。这是一种很淳朴的情感。从那以后，我回到家之后也不再调皮，而是找时间来学习，成了一个很乖的学生，可以说发生了质变。从那之后，我就一直秉持一个信念：不要让信任自己的人失望。”

“在龙山镇上学的几年里，我遇到了很多很好的老师，像政治老师周兴国。尤其是龙山中学的宋新祥老师，是对我特别重要的老师，是我的恩师。”对帮助过自己的人，张丽军一直铭记在心。

燥文学·第一次“触电”

上世纪八十年代，是文学发展的黄金时代。张丽军所在的乡镇龙山中学成立了 “龙泉文学社”，指导教师是语文老师范为京，刊印油印刊物供师生阅读。“我记得当时写过一篇文章，名字叫作《向差生说几句》。我认为差生也不是天生的，然后就以我为例写了一篇文章，结果被选中了，成为龙泉文学社第一期里面的一篇文章。”

笔下的文字上了报，这次小小的“触电”，对张丽军影响深远。

在那个年代，读中学还是很艰苦的，但在张丽军看来，也有一些很有意思的故事。“当时宿舍都是通铺，两人盖一条被子。我上学的时候要经过十里山路，翻山越岭，经过好几条河，很多条沟……多年之后，我回到龙山镇去理发，理发店年轻的理发师说她认识我。我当时很惊讶，说你怎么会认识我。她说她记得当时我背着一大包煎饼，每周都从她门口经过。”张丽军笑道。

“还有一件事对我影响很大。在一个周六的下午，我在家里背上一包袱煎饼、咸菜返回学校，十里山路其实走起来也挺漫长。黄昏的时候看不清路了，路在田野间成为一道模糊的白线。在遇到十字路口的时候，我就很开心，认为这是学校的路，可是走近了又发现这不是学校的路。这时候我想起一个很重要的问题，人往前行走需要有目标，有了目标，在路上才不会太累。所以我在上初三的时候就想，我要去上大学，要读研究生，甚至要到国外去学习。这种目标和想法，对我来说是不奇怪的。我大爷家的大哥张传军，是村子里第一个大学生。上世纪八十年代，他考上了山东工业大学，我受到了他的影响。”

“那时莒县一中实施的是一种精英式教育。我们当时一个年级总共八个班，只有一个文科班。后来成为山东省作协副主席、日照市文联主席的赵德发的代表作《通腿》，在1991年刚一发表，就在我们班里传阅。我们班创办了绿洲文学社，高中语文老师高运兴，以柳青的《创业史》为例，给我们进行“人生是漫长的又是短暂的，紧要处只有几步。”的人生教育。英语老师王洪刚对我影响很深。他曾经对我说，三十五岁之前不能享受。这种理念对我很有影响。其实何止是三十五岁，我现在四十多岁依然奋斗不已。”

“高一时，我的班主任是辛本恩老师。我上高一的时候他就让我做班长，让我有机会懂得如何成为一个有责任感的人，如何为班级、集体做贡献。这种能力是在高中时代养成的。高中生活对我非常重要，是一个关键时期。”张丽军如是说。

“我上大学的时候是在东北师范大学，这是一个非常好的学校。东北师大是东北一解放就成立的高校。东北师大中文系在当时是非常辉煌的，出了一大批学者和专家。在上世纪九十年代，大学生活还是很充实的，活动也很多，没有找工作的压力。我们班级里每周都有舞会，同学们都特别活跃。等我毕业之后回到莒县工作，觉得非常怀念大学生活，于是我决定考研。但是考研并不很顺利，考了好几年都没有考上。到了2000年的时候，我爱人田录梅问我还考研吗？我说不考了。她说问问你的内心吧。我觉得自己内心的火焰还没熄灭，我想再考一次。这次要是再考不上，我就再也不考了，就认了当中专老师这条路了。当年我是在日照考的研，结果没想到那年真的考上了，而且名次还挺靠前，是公费读研。要是自费的话我也读不起研，所以我还是很幸运的。有时候很感慨，我的很多好朋友，他们非常优秀，但是没有走出来，为他们叹息难过。我得到了很多老师的关心，加上自己的努力，最终幸运地走了出来，很感恩。”

求索·学术的意义

“读研之后，因为我的年龄比较大，同学们都亲切地叫我张哥。我们专业只有六七个人，全级只有四十多个人。这时候，我就开始了一些关于乡土文学的思考和研究。后来我的爱人田录梅（现为山东师大的教授）也考到了东北师大，我们在一起读书。当时吉林省招生办想要一个工作人员，学校就把我推荐了过去。我在吉林省招生办兼职工作了近两年。后来觉得自己还是想读博士，想做一些学术工作，于是我把那份工作辞掉了。”

“在成长过程中，我也有很多的困惑。一个书生能够干什么？当时的三农问题非常严重，我的同学乔焕江说，我们提供不了物质的面包，但我们可以提供精神的面包。我对此很有感触。于是我的博士论文就做了一些关于乡土文学的东西。”

“上世纪90年代后，搞乡土文学创作的人很少，研究的人也很少。如何为我们的兄弟姐妹、我们的这片土地发出他们的声音来？对他们的生活和命运进行关注，这是作为一个学者的我能做的东西，也是我做学术的意义和价值。”

“读硕期间，有次我跟同学王永到东北农村去，漫步于一条荒芜的河岸。我突然想到做学术的意义，就是一种文化的传承和自觉。如果文化是一条大河的话，我们每个人都是一条涓涓细流，我们每个人都要汇入这条大河里去，让这条大河更加汹涌，更加澎湃。我们的生命也就得到了永恒的价值和意义。所以我很坚定地要做一个学者，我的学术本位理念可能是受到了戚廷贵老师的影响。戚老师多次对我说，学术是常青树，越老越有新的收获，而且特别自由。我的硕士导师刘雨特别仁爱、慈祥、亲切，每次我们去他家里探讨学术，他都非常高兴。硕士毕业后，我选择中国现当代文学作为博士攻读方向。我的博士导师是逄增玉老师。当时我的博士论文写完之后，逄老师给我写了四页纸的评语。逄老师不仅对我博士论文的观点、结构提出指导，也对我文学写作的风格提出了指导，对我说年轻人写文章不应该四平八稳，应该有冲劲，写出自己独特的生命体验和思考。这一指导是特别深刻和切中要害的。”

博士毕业后，张丽军来到山东师大文学院，从事中国现当代文学专业的教学与科研工作。2008年，晋升为副教授。

“当时写了很多论文，做了很多学术研究。2008年余华的《兄弟》出版以后，我看了之后不是很满意，写了一篇批评复旦大学一些学者对《兄弟》过于推崇的文章，这篇文章影响很大。我跟着吴义勤老师读博士后、做样板戏研究，受到很深刻的影响。在山师的这些年，学科许多老师都对我帮助很大。如朱德发老师、魏建老师、李掖平老师等对我都非常提携。一方面，我为学科和学院做一些工作，另一方面，自己也得到了成长。”

2012年，张丽军成为山东省作协首批特约研究员。2013年，被聘为中国现代文学馆第二届客座研究员，同年晋升教授。2015年，被聘为山东省首批签约文艺评论家，遴选为博士生导师，被学校任命为文学院副院长。

“文学滋养我们的心灵，让我们的内心充满愉悦感。”张丽军笑着说道。

“在带研究生的过程中，我觉得大学是一个很好的平台，对我很有吸引力，而且也比较自由，内心有一个比较宽阔的精神空间。我这些年所做的研究包括乡土文学研究、样板戏研究、老舍研究，这些研究可能都与我内心有关系，与我的关注有关系，与我农村长大的经历有关系。这些研究对象都是某种意义上的弱势群体。作为一个文学研究者，我有责任、有义务要把他们被遮蔽、被压抑的声音呈现出来，把他们的痛苦呈现出来，和他们一起追求一个幸福的、自由的、公正的生命空间，一起追求文学的正义、文化的传承与生命的真理。”

守护一份心灵的平静，守望一方文学的净土。在张丽军看来，这就是他作为学者的意义和价值所在。 

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