“称谓”古今谈

西涧论坛 周元桂

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在中国人的心目中，“称谓”是举足轻重的，因为孔子于2000多年前就有为政先正名的教导，所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。封建社会人与人之间等级森严，对不同身份的人之称谓也须依“等”而对应。如果称谓不能显示身份，何以分上下尊卑？

如今，人们对官员的称呼同样很有讲究，其潜规则是，逢“长”应恭呼“×长”，一身多职者，应叫大不叫小，有党政兼职（平级）者，应叫其党内职衔……总之，要使被称呼者有显尊处优之快感，否则可能遭到对方冷遇甚至怒容相向。长期形成的称谓之潜规则使人们习惯成自然，即使是已退休的官员，人们还对其称呼依旧。好像这是一种终身荣耀，从而形成了，职务终身制虽已废除，称谓却在人们口头上形成了终身制。此乃官本位、官优越之封建意识在作祟。

党的十八届六中全会指出：“要规范和纯洁党内同志交往，领导干部对党员不能颐指气使（笔者认为，对党外群众更应谦逊平等以待），党员对领导干部不能阿谀奉承。”此规定为我们涵养清风正气，构建清爽的同志关系，净化政治生态，提供了遵循玉律，有着返璞归真之意义。“同志”的内涵逻辑是：同德则同心，同心则同志。纯洁的同志关系源于共同的信仰和崇高的理想。此乃共产党人灵魂中的钙。少数党员干部因缺此钙而骨软形变，把正常的同志关系异化为拉拉扯扯、吹吹拍拍、团团伙伙、帮帮派派等庸俗化关系。这类人最不乐意以同志互称，他们之间，竟凝结出“老板”“头儿”“×座”“老大”等有着浓烈江湖气和庸俗心声的称谓。此类自我高明者们，若不警醒自正，则其德其心其修养，必将离“同志”越来越远。

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