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女儿第二次“投胎”□许 敏

来源:右江日报 2017-01-17 00:00   https://www.yybnet.net/

 

一只雏鸟从树上的小巢里探出头来,张开鹅黄色的嘴儿急切地叫唤,迎接归来的母亲给它喂食……一直以来,女儿在我眼里就像是那嗷嗷待哺的鸟儿。不曾想,女儿渐渐长大了,长成了大姑娘,转眼就要出嫁,就要像有人说的,要第二次“投胎”了。

女儿自从“投胎”到我们这个寻常人家,难能可贵的是她持之以恒秉承先辈们善良慈悲的情怀。正如我在前不久出版的怀念父亲的长篇散文集《旧时光》后记中写道:“一个人的现世行为如果不是转移到他的来生,至少也会折射到子孙身上。”

父亲从家乡那个小山村走出来以后,在数十年的革命生涯中,始终葆有一颗纯真、善良的心,葆有那份仁慈、博大、宽宏的本色。父亲这样的本色,日月般照耀着我走过童年、少年、青年,直至中年。而在我女儿身上,也时时折射出这样的本色的光芒。

女儿上学的时候,不论是小学、中学、大学,交往最多的是那些家境比较贫寒的同学,时不时会尽自己所能,向同学伸出援助之手。比如帮交一点学杂费、送一件文具,比如把因父母吵架不愿回家的同学带到家里吃饭。这样的事,回溯的时光里,可以看到一位少年同样的影子。那位少年,便是我。而那些往事,我从未向女儿透露过只言片语。

父亲一生清廉,仅凭微薄的薪水对付粗砺的日子,自然挣不下多大的家业庇荫子孙后代。我也不像别人那样有能耐,也挣不下大笔财富,我们的生活过得并不宽松。可是,每当看到那些无助的人,我们的心总会倍觉沉重,总会生发出怜悯之情,总会不由自主地要为他们做一些事情。尽管那样的事情微不足道,但每做一次,我们的心里就会感到一丝欣慰、一丝释然。这么说,并不是标榜父亲和我还有我的女儿,标榜我们有多么的高尚。相反,我觉得这只是做人应有的最起码的品质。换句话说,这样做,才能让我们自己合乎或者说尽可能合乎于“人”这个称谓。

回望历史,两千多年前中国圣哲就极力标举善意,“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,句句善言均为仁爱大张旗鼓。可是,善言善意落在实处的有几许?历史的场景常常是泪流成海,血流成河。

放眼现实,机关、厂矿、学校、社区、村镇,“道德讲堂”随处可见,一些满腹经纶的专家学者也时常在电视上宣讲《论语》或者别的什么经典,启蒙的工作似乎功德无量。然而,大多数真正的启蒙工作者,比如幼儿园和小学老师,挣得到他们的巨额出场费吗?我们不得不怀疑,这是不是学术加盟娱乐圈的盛大表演?

当然,利用历史文化淘金也好,魔术般地将历史改造成有趣的玩具也罢,讲总比不讲的好。在这个物欲横流的商业社会里,如果只有购物中心、银行、汽车或者电视、手机、互联网——如果没有孔孟之道,人类终将堕落在纸醉金迷之中,甚至万劫不复。

因此,培养善意也是一项希望工程,任务极为艰巨。善意不会从天上掉下来,也无法用真金白银购买到,它要求我们将心比心、将心贴心、将心印心、将心暖心、将心换心。

回过头看我的女儿,身材高挑,外表靓丽,加之颇具聪明才智,要嫁个“好人家”不难。事实上,女儿成年以后,也少不了追求者,其中不乏官府公子、富家子弟。如果说,女儿第一次“投胎”来到这个世界,也和所有人一样,那是身不由己,个人无法选择的一件事,那么,第二次“投胎”却是可以自己选择,自己做主的。女儿把自己的第二次“投胎”选择在一个普通农家,一个并不富裕的普通农家,郎君亦无“体面”的工作。若以门第观念审视,自然不合我们做父母的意。但我明白,嫁女,最怕把女儿嫁到焦仲卿家,纵然他家条件再好,焦仲卿再帅,女儿女婿又再怎么恩爱,但是天天有个恶婆婆用挑剔的眼光盯着你的女儿,如芒在身,那早晚得“孔雀东南飞,五里一徘徊。”劳燕分飞,各做参商。也因此,我们尊重女儿从心底里生发善念的选择,毫无怨言。

最舍不得女儿出嫁的人,是父亲!有人说,女儿是父亲前世不能相处的情人,抑或是父亲前世栽下的玫瑰,百转千回之后,这一世成了他的女儿,用另一种身份、另一种形式延续这份爱与被爱。在女儿即将走进一个没有任何血缘的新家,即将为人妻、为人媳之际,我这个做父亲的总会自觉不自觉地在自豪中掺杂着隐隐约约的担忧,在幸福中交织着无法名状的伤感,在欣慰中难掩内心深处的不舍,在喜悦中流露着些许的无奈,眼中时时会涌出五味杂陈的泪水……

女儿就要出嫁,就要第二次“投胎”了,父母的殷殷嘱托、深深祈盼自然必不可少。也是在这样的时刻,我忽然想起不记得是谁说过的这句话:“生命不可能始终安分守己。欲望如同一只野兽潜伏在意识深处,伺机而动,带来雪崩似的人生变局。”

人生而有欲。人类的努力,实际上就是控制欲望的努力。人类的文明,实际上就是要让欲望的实现更合乎规范,遵循人类共有的原则。如何把控欲望,走好未来之路?从我满含热泪的双眸中,女儿会读懂我内心里最想说的话。一定会,我相信!

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