沿着沙头旧街水泥公路到大寨埂口,再入一点,拐个弯,经过一座桥后,再往左走,路程约五公里处,有一自然村叫沙尾。沙尾附近有一座庙宇叫长安寺,这是黄巢义军的历史遗迹。
笔者于今年的一个盛夏烈日,瞻仰了长安寺。此寺背靠青山,地势较开阔平坦,酷似小儿坐篮,面积约四五亩,建筑面积100多平方米,坐向袍岭莲花文峰笔架。分前后两座,左右有回廊,规模较大,宏伟壮观。门口横额书“长安寺”三个大字,显赫庄重,颇有颜筋柳骨的韵味。对联为:“长应天时兀立莲峰撑半壁;安循地利巍峨袍岭枕横流。”东安诗人潘葆芬曾为长安寺撰联并书:“长镇村坊四境苍黎怀骏德;安居磐石千秋青史著鸿猷。”
原长安寺年湮月久,时移世易,已破烂不堪。现在见到的富丽堂皇的长安寺是村民于1993年(癸酉岁)十一月在故址重建的。长安寺最吸人眼球的,是十八股义士的石雕佛像,可以说是难能可贵的文物。据说是破“四旧”时,一些好心人藏起来,才幸免毁弃。一尊尊佛像威武雄壮,惟妙惟肖,栩栩如生,这是旧时陀洞会凿石的能工巧匠的艺术品。能保留至今天,可以说有一定的艺术价值、审美价值、史学价值。
为使人们更深刻地了解长安寺的来龙去脉,笔者有必要对历史作简要交代一下。从而让人们透过历史的重重迷雾感受到苍北沙头人文蔚起,英才辈出的耀眼光辉。
唐朝末年,政治腐败,贪污腐化,外寇入侵,到了极点。藩镇割据,宦官专权,土地兼并严重,赋税繁多,社会经济遭到严重破坏,民不聊生,官逼民反,全国各地农民起义频繁。其中在历史上影响比较大的是黄巢起义。黄巢在山东起义,采取“避实击虚”、“流动作战”的方针,横戈跃马,刀光剑影。起义军镇压大贵族、大官僚和大地主。起义军南征北战,势不可挡。然而,轰轰烈烈的黄巢义军,被唐军反扑。公元883年黄巢形势危急,起义军于884年退出长安。黄巢在泰山兵败自杀,余部则继续战斗10多年。
话得说回来,公元879年10月,黄巢起义部队从广州进军桂林的过程中曾路过大寨村。884年7月黄巢起义失败后第二年,侥幸逃脱官兵追杀的广东籍起义军部将陀镇亭、陀镇四、何长安等三人带领一班溃败人马潜回大寨,利用这里四面群山作掩蔽,重整旗鼓,以图东山再起,谋求再度起义。
陀豪两洞村民崇拜敬仰英雄,颂扬他们爱国护民英勇无畏的精神;祈望风调雨顺,国泰民安,于是修建了长安寺。
大寨洞主,每隔四年举行盛大的庆典活动,即庙会,乡下人称打大醮。举行庆典祭祀时,长安寺热闹非常。庙会是从旧时沿袭下来的,已成当地传统的风俗习惯,据有关史料记载,公元2004年的庙会已是273届了。可见其悠久的历史文化内涵。
(罗漓)
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