表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以

最早出现于诸子散文中的，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。

赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，便把屈原等人作品称之为赋。

赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，像屈原那样书写自己的不幸与愁思。屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻”手法。

赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”

汉赋的体式有骚体赋、汉大赋和抒情小赋。

从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。

骚体赋是赋体文学兴盛的开端，是从先秦时期到汉高祖时，继承了楚辞的特点，依旧使用“兮”字，枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。

散体大赋产生于赋体文学的发展时期，是从汉高祖到汉武帝登基之前，这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主，因而又被称为“散体大赋”，代表作品有司马相如的《上林赋》。

从汉武帝登基到东汉时期，这段时期是赋体文学的成熟期，作品以抒情为主，代表作品有江淹的《恨赋》和《别赋》

汉赋的特点：

一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；

二、语音上要求声律谐协；

三、文辞上讲究藻饰和用典。

四：内容上侧重于写景，借景抒情。

排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

有人说：当下辞赋创作正进入“大跃进”阶段。除了为宣传城市增加一篇“艺术化的地方志”式的美文，它很难流传，甚至连赋都不一定是。我对此到不这样看，我觉得目前的赋就像工厂里的产品，也有些好东西，只是“残次品”太多。

很显然，眼下写赋者的热情，已经大大超过了赋的文体难度。作者艺术准备不足，是较普遍的现象。有不少赋作，尚停留在模仿阶段，主要是仿效汉大赋，六朝骈赋，唐宋律赋。而且多率尔成篇，遣词造句大都比较粗糙，艺术感染力不强。许多赋一味的模仿，堆积辞藻，下笔千言，离题万里，洋洋洒洒，不知所云。没有思想的作品，就等于人没有灵魂，说白了就是行尸走肉！

另有一些作者，甚至连古代诸种赋体的不同特征都不甚了解，自以为用古文写作，自称为赋便算赋，这和有些人动不动把自己凑成五个字、七个字，四句话的东西叫五绝、七绝，凑成八句叫五律、七律一样，都是一种“无知者无畏”的表现，这样的赋，当然体式、气势、韵味、全失，只能够归到“赝品”中去了。

事实上，过去人写赋，大多和仕途有关。

古人云：“登高作赋可以为大夫”，古代的仕途激励机制促使文人创作了许多优秀赋文。

建安十五年（210年），曹操在邺城所建的铜雀台落成，他便召集了一批文士“登台为赋”，曹植自然也在其中。在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》。

曹操看后，赞赏不止。当时曹植只有19岁。自此，一向重视人才的曹操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将其王位交给这个文武全才的儿子曹植。

因此曹操对曹植特别宠爱，并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”。谁曾料到，曹操的这一想法，非但没有给曹植带来什么福分，相反给他后来制造了不尽的痛苦，使他无形之中卷入争夺世子的漩涡之中。

司马相如也一样，汉武帝对他的《子虚赋》赞不绝口，甚至以为是故人作品，感叹居然没有与作者生在同时代！等到见到司马相如，并作了《上林赋》后，汉武帝马上为他加官进爵，后来要不是人告在外交活动中受贿而罢官，最后又因《大人赋》讽谏适得其反，他一生不知还要写出多少上乘佳作呢!

当然，现在人写赋，已经和汉朝不可同日而语了。

有人说，当下人作赋，更多的是看中文赋可以刻石！大家想一下，当代诗歌和当代戏剧文本能被刻石吗?不能，但赋能。

《光明日报》推出“百城赋”专栏，进行了城市赋的征稿，敦煌及华山也在网络进行了赋文征稿，这些活动对推进赋文创作起到了积极作用。

当代文赋刻石最早的当数天山客王宇斌所写的《天池赋》和《绿野山庄序》。范曾先生所写的《炎黄赋》经中央电视台播出，在全国造成了巨大影响。中国著名辞赋研究学者龚克昌先生评论说：四川科协副主席张昌余、四川作协副主席何开四、四川作家魏明伦、诗人书法家贺兴桐、洛阳市委组织部原常务副部长孙继纲、潘承祥（屈金星合作）均有赋作都被勒石作永久性纪念。四川张昌余、魏明伦、李镜和何开四都作赋三四十篇，安徽潘承祥作赋百余篇，浙江周晓明作赋70多篇，江西张友茂作赋80多篇，山东金学孟作赋300余篇。几天的首届中国辞赋创作研讨会，全国70余位辞赋作者就为歌咏洛阳、牡丹作赋80多篇。安徽潘承祥、浙江周晓明、江西张友茂参与开办辞赋专业网站、给辞赋文化的传播提供了良好的平台。国内数十位辞赋家联名还共同发起了“中华新辞赋骈文运动”，倡议将中国辞赋定为世界非物质文化遗产，是对辞赋创新的巨大宣传和推进。

以上这段话是我从“百度百科”中抄录的，我相信其真实性毋庸置疑。不知道别人是如何写赋的，单说在首届中国辞赋创作研讨会上，全国70余位辞赋作者就为歌咏洛阳、牡丹作赋80多篇。70多人写80多篇，人均1.1篇以上，依我看，这么短的时间、这么多的作家、这么大的写作量，肯定前所未有，必然会产生一些当代辞赋的名篇佳作。

不过，说到名篇佳作，似乎和数量多少并不成函数关系。比如苏东坡，作赋26篇，最有名的是《前、后赤壁赋》，再如曹子建，一生作赋78篇，真正传世的也不过《登台赋》和《洛神赋》等篇。

据史料记载，汉赋的奠基者司马相如一生才作赋29篇，而他所被汉武帝最为称道的《子虚赋》和《上林赋》，虽被后世称为姊妹篇，其实是一篇东西，因为两篇幅共三个主要人物“子虚”、“乌有先生”和“亡是公”，《子虚赋》为前两人对话，上林赋基本上是“亡是公”在“训话”，所以连起来才是完整一篇东西，再就是《长门赋》，其他也并不著名。

我开始写第一篇幅《三台阁赋》时，也是因为看到报纸上有“谁为三台阁赋？”这样的标题，好在那时候对赋了解并不多，颇有几分初生牛犊不怕虎的架势！

后来我才知道，其实“赋”本身就有许多高深的学问。所以以后每写一篇赋，都要征求读者的意见，即便是已经发表的作品，如《黄河赋》、《洋芋赋》、《五泉山赋》等，也是反复修改，力求让自己满意。当然，我所了解的，只是一些皮毛而已，而我的写赋之路，依然还在继续。如果读者朋友感兴趣的话，可以自己去研究，写赋和读赋一样，都是一种享受。

别给自己找理由，兴趣是最好的老师嘛，你当然可以！

当下“赋”有些热，这可能是大家没有想到的。

说实话，我也没有想到。

我先前写赋并不多，也就十多篇。到网上一查，中国辞赋作者已有“神气赋派”、“骚体赋派”、“骈文赋派”、“韵文赋派”、“边疆赋派”等派别，而且四川多人作赋三四十篇，浙江、江西有人作赋七八十篇，安徽有人作赋百余篇，山东更是有人作赋三百余篇，不由浑身直冒冷汗。

据说司马相如写3400字的《子虚赋》和《上林赋》花了几百天，平均下来，一天也就写两三个字，当然字字珠玑。至于左思，更是惜墨如金，据《晋书·左思传》记载，他曾以十年时间，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中，写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。也有说左思一年足不出户才写出一篇《齐都赋》，《三都赋》则修改了二十多年。

即便如此，左思的赋一开始并不为人们重视。当左思把自己的文章交给别人看时，他受到的不是赞扬，而是讥讽。当时，有一位著名文学家陆机，也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了！”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”

左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。 张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。 他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来张载为《三都赋》中《魏都赋》做注，请中书郎刘逵为《蜀都赋》和《吴都赋》做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”

在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学之人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思之人——陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。

古人云：世有伯乐，然后有千里马。同一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低的区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。

当然，比起左思，我就差远了。哈哈。

光是一个《黄河赋》，四年多时间，常常想起，总欲言又止。2012年母亲节上午，突发灵感，才写几十个字，便被打断。本来是以黄河为题材，借奔腾不息的黄河精神和光辉灿烂的黄河文明，来歌颂伟大的祖国母亲。可事情处理完毕，居然灵感全无，只好借母亲节张扬孝道，成为一篇劝世之作！

这还不算长。真正耗费时间的是《龙源赋》，我就写了五年多时间，五年里，不论春夏秋冬，晨昏寒暑，每有雨雪大雾天气，都要亲自到龙源实地查看，以每次四小时左右算，五年累计耗时不下两百小时！

可见写成一篇好的赋，绝非易事！

毫无疑问，陈酿出美酒，多改出妙文。比如《红楼梦》，作者就曾经“披阅十载、增删五次”，结果有了畅销一亿册的辉煌。

但时间短，也不一定写不出好作品，在写《兰山赋》前，我就担心自己“龙翔才尽”，一怕自己一时半会儿写不出来，也熬个十年八年；二怕写出一个和自己先前雷同的东西来，写不出什么新意。

我买了兰山索道的往返票，连路上共花去五个多小时，上山时阴云密布，到下午两点左右忽明忽暗，三点万里无云，我的心情也随之阴转晴。真乃天助我也！回家后，我拿出一叠白纸，写上“兰山赋”三字，数次开头，均不称意。于是打开电脑，凝神屏思片刻，想到九九重阳，用九字句最佳，思路一定，茅塞顿开，居然一气呵成，历时不足一个时辰。

再比如《兰州白云观赋》，耗时半小时，或许是夜里做了好梦，心情特别好的缘故。但是，后来网上广为流传的《正宁赋》，我也只用了一个小时，而且是在夜深人静的时候，当时还处在醉酒状态！仔细想来，似乎写赋并非难事！如果凭此速度，何愁一年写不了三百篇？

那么写赋到底难不难？

专家说：“难”!难在“体物”和“铺采摛文”。 铺采摛文，指铺陈文采，见于《文心雕龙·诠赋》。赋像文字里的建筑、雕塑和油画，要让世间万物呈现华丽美妙的效果，不丽不美不成赋，又非单凭形容词做到这一点。

赋在《康熙字典》中属【酉集中】【贝字部】，解释为：敛也。从贝武声。方遇切。仅从字义上讲,赋有动词和名词两种基本形式。加起来词义多达22种。

先看动词：

1.形声。从贝，从武，武亦声。“贝”指钱财。“武”指“用兵”、“国防”、“军事”。“贝”与“武”联合起来表示“与用兵有关的钱财”。本义：国防税。引申义：征收（国防税）。再引申义：征收

2.同本义 [tax]

赋,敛也。——《说文》赋,税也。——《广雅》

厥赋惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”

太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

3.又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)

4.缴纳赋税 [pay taxes]

讼者平,赋者均。——唐·柳宗元《送薛存义序》

5.又如:赋金(交纳税款)

6.给予;授予 [give to;confer]

出高库之兵以赋民。——《吕氏春秋》

为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。——《汉书·平帝纪》

公属百官,赋职任功。——《国语·晋语》

7.又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)

8.做诗 [write poems]

一言均赋,四韵俱成。——唐·王勃《滕王阁序》

衔觞赋诗,以乐其志。——晋·陶渊明《五柳先生传》

9.诵读;吟咏 [sing]

不歌而诵谓之赋。——《汉书·艺文志》

公入而赋。——《左传·隐公元年》

公子赋《河水》,公赋《六月》。——《左传·僖公二十三年》

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

10.又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文)

11.陈述 [state]

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——宋· 姜夔《扬州慢》

12.通“敷”。颁布

明命使赋。——《诗·大雅·丞民》 赋政于外。

再看名词：

1.田赋;赋税 [feudal land tax;taxes]

以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》

薄赋敛,广畜积。——汉·晁错《论贵粟疏》

取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。

未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

2.又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税)

3.特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 [weapons and money]

税以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》

千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公治长》

乘白马而过关,则顾白马之赋。——《韩非子·外储说左上》

不腆敝赋。——《左传·成公二年》

4.徭役;兵役 [levy]

敞邑以赋。——《左传·隐公四年》。“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。”

5.又如:贡赋(贡品和徭役)

6.生成的资质 [endowment]。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能)

7.兵,军队[soldier]

千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公冶长》

8.又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军)

9.中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乃作《怀沙》之赋。——汉·司马迁《屈原贾生列传》

10.又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。两种文体)

赋作为我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

■汪少潭

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